{"id":15502,"date":"2016-02-05T10:06:09","date_gmt":"2016-02-05T15:06:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/apariencia\/"},"modified":"2016-02-05T10:06:09","modified_gmt":"2016-02-05T15:06:09","slug":"apariencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/apariencia\/","title":{"rendered":"APARIENCIA"},"content":{"rendered":"<p>v. Aspecto<br \/>\nEze 1:5 seres .. y esta era su a: hab\u00eda en ellos<br \/>\nMat 22:16; Mar 12:14 no miras la a de los hombres<br \/>\nLuk 9:29 la a de su rostro se hizo otra, y su vestido<br \/>\nJoh 7:24 no juzgu\u00e9is seg\u00fan las a, sino juzgad<br \/>\n1Co 7:31 porque la a de este mundo se pasa<br \/>\n2Co 5:12 responder a los que se glorian en las a<br \/>\n2Co 10:7 mir\u00e1is las cosas seg\u00fan la a. Si alguno<br \/>\n2Ti 3:5 tendr\u00e1n a de piedad, pero negar\u00e1n la<\/p>\n<hr>\n<p>La apariencia, lo que aparece, es lo que se ve. El Esp\u00ed\u00adritu Santo aparece en forma corporal y en figura de paloma (Lc 3,22). El aspecto de Jes\u00fas se transfigura y aparece blanco, brillante y resplandeciente (Mt 17,2; Mc 9,2; Lc 9,29). Jes\u00fas manda que no juzguemos a nadie por las apariencias (Jn 7,24).<\/p>\n<p>E. M. N.<\/p>\n<p>FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n<p>eidos (ei]do\u00bb, 1491), propiamente aquello que se muestra al ojo, aquello que est\u00e1 a la vista. Significa la apariencia, forma, o contorno exterior. En este sentido se usa del Esp\u00ed\u00adritu Santo al asumir forma corp\u00f3rea, como paloma (Luk 3:22); de Cristo (9.29: \u00abla apariencia de su rostro\u00bb). Cristo us\u00f3 esta palabra, en forma negativa, de Dios el Padre, al decir, \u00abNunca hab\u00e9is o\u00ed\u00addo su voz, ni hab\u00e9is visto su aspecto\u00bb (Joh 5:37). As\u00ed\u00ad, se usa con referencia a cada una de las personas de la Trinidad. Es probable que tenga el mismo significado en la afirmaci\u00f3n del ap\u00f3stol, \u00abpor fe andamos, no por vista (eidos)\u00bb (2Co 5:7), donde dif\u00ed\u00adcilmente puede eidos significar el acto de contemplar, sino la apariencia visible de las cosas que se ponen en contraste con aquello que la fe dirige. As\u00ed\u00ad, el creyente es conducido, no solo por lo que puede ver, sino por aquello que sabe cierto, aun cuando sea invisible. Tiene un significado algo diferente en 1Th 5:22, en la exhortaci\u00f3n \u00ababsteneos de toda especie de mal\u00bb; esto es, de todo tipo o clase de mal (no \u00abapariencia\u00bb, como las versiones BNC, Herder, y, en ingl\u00e9s, la Versi\u00f3n Autorizada King James). Este significado era bien com\u00fan en los papiros, los escritos griegos de los \u00faltimos siglos a.C., y de la era del NT. V\u00e9anse ASPECTO, ESPECIE, FORMA, VISTA.\u00c2\u00b6 2. morfosis (movrfwsi\u00bb, 3446), forma o delineaci\u00f3n. Denota en el NT, imagen o impresi\u00f3n, apariencia externa, de conocimiento de la verdad (Rom 2:20); de piedad (2Ti 3:5). As\u00ed\u00ad, tiene que distinguirse de morfe (v\u00e9ase FORMA). Se usa casi en el mismo sentido que scema (squema, sjema) (v\u00e9ase N\u00c2\u00ba 5), pero no se trata tan exclusivamente de la forma exterior como en el caso de scema. V\u00e9ase FORMA.\u00c2\u00b6 3. opsis (o[yi\u00bb, 3799), de ops, ojo, unido con orao, ver (cf. N\u00c2\u00ba 4). Denota principalmente ver, la vista; y, de ah\u00ed\u00ad, el rostro, la apariencia (Joh 11:44; Rev 1:16  \u00abel rostro\u00bb); la apariencia externa (Joh 7:24), solo aqu\u00ed\u00ad de la apariencia externa de una persona. V\u00e9ase tambi\u00e9n ROSTRO.\u00c2\u00b6 4. prosopon (provswpon, 4383), (pros, hacia; ops, ojo); lit.: la parte alrededor del ojo, el rostro; en un sentido secundario la apariencia, el aspecto del rostro, como constituyendo el \u00ed\u00adndice de los pensamientos y sentimientos interiores (cf. 1Pe 3:12, usado all\u00e1 del rostro del Se\u00f1or), vino a significar la presentaci\u00f3n de la persona total (traducido \u00abpersona\u00bb, p.ej., en Luk 20:21). Cf. la expresi\u00f3n en pasajes del AT, como Gen 19:21 (\u00abalzo tu rostro\u00bb, VM, margen), donde lo dice Dios de Lot, y 33.10, donde lo dice Jacob de Esa\u00fa; v\u00e9ase tambi\u00e9n Deu 10:17, en donde se traduce \u00abpersonas\u00bb, y Lev 19:15, (\u00abla persona del pobre\u00bb, VM). Significa tambi\u00e9n la presencia de una persona (Act 3:13  \u00abnegasteis delante de Pilato\u00bb, RVR; \u00abdelante de la presencia de Pilato\u00bb, VM; 1Th 2:17); o la presencia de una compa\u00f1\u00ed\u00ada (Act 5:41). En este sentido se traduce en algunos casos \u00ablas apariencias\u00bb (RVR; VM: \u00abapariencia\u00bb) (2Co 5:12). En 2Co 10:7  \u00abapariencia\u00bb. V\u00e9anse ASPECTO, FAZ, PERSONA, PRESENCIA, ROSTRO, VISTA. 5. squema (sch`ma, 4976), figura, apariencia (relacionado con eco, tener). Se traduce \u00abapariencia\u00bb en 1Co 7:31, del mundo, significando aquello que comprende la manera de vivir, acciones, etc., de la humanidad en general; en Phi 2:8 se usa del Se\u00f1or, en que fue hallado \u00aben condici\u00f3n\u00bb de hombre, y significa lo que El era a los ojos de los hombres, \u00abel modo exterior y perceptivo total y manera de su existencia, precisamente como las palabras precedentes morfe, forma, y homoioma, semejanza, describen lo que El era en s\u00ed\u00ad mismo como hombre\u00bb (Gifford sobre la Encarnaci\u00f3n, p. 44). \u00abLos hombres vieron en Cristo una forma, un comportamiento, un lenguaje, una acci\u00f3n, un modo de vida humano \u2020\u00a6 en general el estado y las relaciones de un ser humano, de manera que en todo el modo de su apariencia se dio a conocer a s\u00ed\u00ad mismo como hombre y como tal era reconocido\u00bb (Meyer). V\u00e9ase .\u00c2\u00b6<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>v. 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