Job 12:17 andar despojados de consejo a los c
\nPro 11:14 mas en la multitud de c hay seguridad
\nPro 15:22 mas en la multitud de c se afirman
\nIsa 1:26 restaurar\u00e9 tus .. y tus c como eran antes
\nIsa 9:6 se llamar\u00e1 .. C, Dios fuerte, Padre eterno
\nIsa 41:28 mir\u00e9, y .. pregunt\u00e9 de .. y ning\u00fan c hubo
\nMic 4:9 \u00bfno hay rey en ti? \u00bfPereci\u00f3 tu c, que te ha<\/p>\n
Consejero (heb. y\u00f4\u00eats; gr. s\u00famboulos). Con frecuencia, quien tiene el cargo de aconsejar al rey; en sentido general, consultor. Se mencionan consejeros reales en la corte de David (1Cr. 27:32-34), entre ellos, a Ahitofel, quien se pas\u00f3 al bando de Absal\u00f3n (2Sa 15:12). Tambi\u00e9n se alude a los consejeros de Nabucodonosor (Dan 3:24,27; 4:36) y a los 7 de Artajerjes (Ezr 7:14,28; 8:25). Probablemente \u00e9ste sea el consejo mencionado en Est 1:14; es decir, 7 pr\u00ed\u00adncipes de Persia \u00abque ve\u00ed\u00adan la cara del rey y se sentaban los primeros en el reino\u00bb. Esta instituci\u00f3n de 7 consejeros todav\u00ed\u00ada no ha recibido respaldo de la arqueolog\u00ed\u00ada, pero Herodoto dice que 7 grandes familias persas ten\u00ed\u00adan privilegios especiales que exced\u00ed\u00adan los de todas las dem\u00e1s familias, incluyendo el derecho de acceso irrestricto a la presencia real. Bib.: Herodoto iii.8.4. Consolador. V\u00e9ase Esp\u00ed\u00adritu Santo. Constelaci\u00f3n. Traducci\u00f3n del: 1. Heb. kes\u00eel\u00eem en Isa 13:10, BJ (\u00abluceros\u00bb, RVR), cuya forma singular, kes\u00eel, se traduce por \u00abOri\u00f3n\u00bb en Job 9:9,38:31 y Amo 5:8 El plural probablemente se refiere a la de Ori\u00f3n* con sus constelaciones vecinas. 2. Heb. mazz\u00e2l\u00f4th (2Ki 23:5) y mazz\u00e2r\u00f4th (Job 38:32), que tal vez significan las constelaciones del zodiaco.*<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
ver ABOGADO; Ver ESPIRITU SANTO; Ver OFICIOS<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
V\u00e9ase CONSEJO, CONSEJERO.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
V\u00e9ase ACONSEJAR, CONSEJO, CONSEJERO.<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n
(heb. <\/span>y˓ēṣ<\/span>, \u2018el que asesora o da consejo\u2019). La idea b\u00e1sica se encuentra en Pr. 24.6b. Esta palabra se utiliza para designar al Mes\u00edas en Is. 9.6, donde con respecto a su capacidad para dar consejo se le considera una maravilla (<\/span>pele\u2019<\/span>). <\/span> La palabra <\/span>paraklētos<\/span>, derivada del verbo <\/span>parakaleō<\/span>, literalmente \u2018llamar al lado\u2019, se ha interpretado tanto en forma activa como pasiva; en forma activa con el significado de uno que permanece al lado para exhortar o alentar, de donde proviene la trad. \u201cConsolador\u201d en <\/span>\u00b0vrv2<\/span> para Jn. 14.16, 26; 15.26; 16.7; en forma pasiva, con el significado de uno que ha sido llamado para estar al lado de alguien, especialmente ante un tribunal (aunque m\u00e1s bien como amigo del acusado que como defensor profesional); de all\u00ed el uso de la palabra \u201cabogado\u201d en 1 Jn. 2.1. Muchas versiones traducen directamente el griego; as\u00ed surge el uso de \u201cParacleto\u201d como designaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.<\/span><\/p>\n parakaleō<\/span> se usa con frecuencia en el NT con el significado de \u201cexhortar\u201d, \u201calentar\u201d, y en Hch. 9.31 se habla expresamente de la <\/span>paraklēsis<\/span> del Esp\u00edritu Santo, con el probable significado de \u201cexhortaci\u00f3n\u201d o \u201caliento\u201d del Esp\u00edritu Santo (aunque tambi\u00e9n puede significar la invocaci\u00f3n de la ayuda del Esp\u00edritu).<\/span><\/p>\n Existen pocos indicios del uso activo de <\/span>paraklētos<\/span> fuera del NT o los comentaristas patr\u00edsticos de los pasajes evang\u00e9licos, quienes parecen derivar el sentido \u201cconsolador\u201d o \u201calentador\u201d simplemente del contexto general, que habla del sentido de desolaci\u00f3n de los disc\u00edpulos ante la perspectiva de la partida de Jes\u00fas y de la necesidad que ten\u00edan de recibir m\u00e1s ense\u00f1anza acerca de \u00e9l. En la traducci\u00f3n gr. de Job 16.2, Aquila y Teodoci\u00f3n usaron <\/span>paraklētoi<\/span> donde en la LXX<\/span> aparece <\/span>paraklētores<\/span>, el sustantivo activo regular con el significado de \u201cconsoladores\u201d.<\/span><\/p>\n Por otro lado, la ayuda del Esp\u00edritu prometida en Mt. 10.19\u201320; Mr. 13.11; Lc. 12.11\u201312 es precisamente la de un abogado ante las autoridades jud\u00edas y seculares. Incluso Jn. 16.8\u201311 tiene tono forense, si bien m\u00e1s en relaci\u00f3n con la acusaci\u00f3n que con la defensa. La traducci\u00f3n \u201cabogado\u201d resulta m\u00e1s apropiada en 1 Jn. 2.1, donde se piensa en el pecador como el acusado ante la justicia de Dios. Sin embargo, aun en este caso, no es imposible el sentido m\u00e1s general.<\/span><\/p>\n Los argumentos est\u00e1n muy bien equilibrados, y ya que tantas palabras en el cuarto evangelio parecen tener la intenci\u00f3n de sugerir m\u00e1s de un significado, una traducci\u00f3n ambigua tal como \u201cConsejero\u201d (<\/span>rsv<\/span>) probablemente sea lo m\u00e1s conveniente.<\/span><\/p>\n Ciertos cr\u00edticos han sostenido que la aplicaci\u00f3n de la palabra <\/span>paraklētos<\/span> al Esp\u00edritu en el Evangelio de Juan y a Jesucristo en la ep\u00edstola del mismo ap\u00f3stol indica la distinta paternidad de las dos obras. No obstante: (i) la <\/span>paraklēsis<\/span> del Esp\u00edritu se lleva a cabo en medio de los peligros y las dificultades del mundo: Jes\u00fas nos representa en el cielo; (ii) estos oficios distintos y a la vez paralelos se reflejan tambi\u00e9n en Ro. 8.26, 34: el Esp\u00edritu intercede en nosotros y el Cristo resucitado por nosotros en el cielo; (iii) las palabras allos <\/span>paralkētos<\/span> que se usan en Jn. 14.16, aunque el uso gr. permite la traducci\u00f3n \u201cotro, un Paracleto\u201d, pueden significar simplemente \u201cotro Paracleto\u201d, sugiriendo as\u00ed que el mismo Jes\u00fas es un Paracleto. (* Esp\u00edritu Santo<\/span> )<\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/span> G. Brauman, \u201cIntercesor\u201d, \u00b0DTNT<\/i>, t(t). II, pp. 353\u2013355; F. J. Schierse, \u201cLa idea de Dios en Juan\u201d, Mysterium salutis<\/i>, vol. II, t(t). I, pp. 155\u2013159; K.H. Schelkle, Teolog\u00eda del Nuevo Testamento<\/i>, 1977, t(t). II, pp. 355\u2013358; R. Bultmann, Teolog\u00eda del Nuevo Testamento<\/i>, 1981; H. Zimmermann, \u201cIntercesi\u00f3n\u201d, C. K. Barrett, <\/span>M.H.C.<\/span><\/span><\/p>\n Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Job 12:17 andar despojados de consejo a los c Pro 11:14 mas en la multitud de c hay seguridad Pro 15:22 mas en la multitud de c se afirman Isa 1:26 restaurar\u00e9 tus .. y tus c como eran antes Isa 9:6 se llamar\u00e1 .. 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