DJN
\n\u00c2\u00a0
\nLa importancia que hemos dado a los evangelistas deriva de la misi\u00f3n que ten\u00ed\u00adan que cumplir: . Las actividades del Enviado, del que hab\u00ed\u00ada de venir, dentro de su pluralidad, alcanzan su culminaci\u00f3n en la expresi\u00f3n siguiente pobres son (Mt 11, 5, respuesta de Jes\u00fas a los enviados por el Bautista, que se interesaba por su identidad). Jes\u00fas es el mensajero de la paz esperada para el tiempo final (cuando tuviese lugar la \u00faltima intervenci\u00f3n de Dios en la historia). La misi\u00f3n de Jes\u00fas consist\u00ed\u00ada en evangelizar: la palabra trae consigo el Reino, el tiempo \u00faltimo de la alegr\u00ed\u00ada escatol\u00f3gica, esperado desde los tiempos de Isa\u00ed\u00adas. El Reino se hace presente y operante. La Palabra y el milagro, la predicaci\u00f3n de la buena noticia y la resurrecci\u00f3n de los muertos son los signos del tiempo mesi\u00e1nico (Lc 4, 18. 43; 16, 16).<\/p>\n
Evangelizar y anunciar-proclamar son sin\u00f3nimos (= kai e\u00faanngelis\u00e1menos t\u00e9n tou Zeo\u00fa, dice Lucas). Todo el ministerio de Jes\u00fas se sintetiza en eso. Toda su vida fue anuncio del evangelio. Su nacimiento fue un evangelio (Lc 2, 10). La venida de Jes\u00fas a la tierra, su vida y su muerte, fue el gran mensaje de la paz. Su aparici\u00f3n, no solamente su predicaci\u00f3n, toda su obra es definida con el recurso al verbo \u00abevangelizar\u00bb (= e\u00faanngel\u00ed\u00adseszai). Es la paz (Ef 2, 14) y su aparici\u00f3n es la proclamaci\u00f3n de la paz. El establece la paz entre Dios y el hombre y entre los hombres entre s\u00ed\u00ad.<\/p>\n
La tarea de evangelizar convierte a quien lo hace en evangelista. Por eso Jes\u00fas es primer evangelista. El segundo ser\u00ed\u00ada el Bautista, que evangelizaba al pueblo (Lc 3, 18). El, en cuanto El\u00ed\u00adas, es evangelista (Lc 1, 17; Mt 11, 4; 17, 2). Tambi\u00e9n el precursor del Mes\u00ed\u00adas es evangelista. Su historia es el comienzo del evangelio.<\/p>\n
Los disc\u00ed\u00adpulos, ap\u00f3stoles y evangelistas constituyen un grupo de mensajeros (Rom 10, 15, \u00c2\u00a1cu\u00e1n hermosos los pies de los anunciadores de buenas noticias!). Esta cita del profeta Isa\u00ed\u00adas (52, 7) no es aplicada al Mes\u00ed\u00adas, sino a los mensajeros del evangelio. Y, apoy\u00e1ndose en la tradici\u00f3n jud\u00ed\u00ado-palestinense, seg\u00fan la cual los centinelas, los atalayadores (Is 52, 7), son testigos de la venida de Yahv\u00e9, Pablo les convierte en evangelistas. Ya en tiempos de Jes\u00fas los ap\u00f3stoles son llamados y enviados como \u00abevangelizadores y curadores\u00bb (Lc 9, 1-6), anunciadores del reino de Dios y realizadores de los signos indicadores del mismo. Estamos hablando de los terceros , en el sentido de evangelizadores.<\/p>\n
El primer evangelizador-evangelista que aparece en escena y rompi\u00f3 las fronteras del juda\u00ed\u00adsmo fue Felipe (Hch 8, 12. 35. 40). Pablo se convierte en evangelista de los paganos (Hch 14, 7, 15. 21; 17, 8; Rom 15, 20). El fue llamado para llevar el evangelio a los paganos (Gal 1, 16). Esta es su gracia (= , Ef 3, 8). Con el verbo define toda su actividad de ap\u00f3stol (1Cor 1, 17). Evangelizar no es s\u00f3lo hablar y predicar, sino que implica un anunciar con pleno poder y fuerza. Los signos y milagros acompa\u00f1an al anuncio del evangelio; son realidades inseparables; la palabra es operante y eficaz. El anuncio del tiempo de la gracia, del reino y se\u00f1or\u00ed\u00ado de Dios, crea un estado salv\u00ed\u00adfico y de bienestar. Esto es lo que significan las curaciones corporales, la reordenaci\u00f3n del hombre seg\u00fan el plan de Dios (Mt 4, 23; 8, 35; Lc 9, 6).<\/p>\n
En dos pasajes del N. T. Dios mismo se convierte en anunciador de la Buena Noticia. Es el cuarto evangelista. Dios anuncia la paz por medio de Cristo (Hch 10, 30). La palabra del anuncio de Jes\u00fas es la historia de su vida, de su muerte y resurrecci\u00f3n. Y esta historia es el mensaje de la paz y de la alegr\u00ed\u00ada divinas. Dios ha manifestado su plan salvador a sus siervos, los profetas del Antiguo y del N. T. (Hch 10, 7). Es una buena noticia porque anuncia la venida del Mes\u00ed\u00adas, del reino de Dios, una vez que haya sido superado el dominio o reino anticristiano.<\/p>\n
Tambi\u00e9n los \u00e1ngeles se hallan al servicio de la misma causa. Son los que aparecen quinto lugar. El \u00e1ngel Gabriel anuncia a Zacar\u00ed\u00adas el nacimiento del Bautista (Lc 1, 19); un \u00e1ngel anuncia a los pastores el nacimiento del Salvador (Lc 2, 10). El mensaje, en ambos casos, es un evangelio porque anuncia la irrupci\u00f3n del tiempo ansiado de la salud, la presencia de la salvaci\u00f3n mesi\u00e1nica (G. Friedrich).<\/p>\n
Llama la atenci\u00f3n la ausencia tanto del nombre como del verbo -evangelista y evangelizar- en el evangelio de Marcos, en el evangelio y cartas de Juan, en la segunda carta de Pedro, en Santiago y en Judas. \u00bfRaz\u00f3n? Probablemente haya que verla en que el anuncio dram\u00e1tico y din\u00e1mico del tiempo de la salvaci\u00f3n, tal como se manifiesta utilizando el verbo \u00abevangelizar\u00bb (= \u00faanngel\u00ed\u00adseszai) no encaja en la escatolog\u00ed\u00ada \u00abrealizada\u00bb del evangelio. Por otra parte, el \u00abevangelizar\u00bb se halla incluido en el conocido \u00absecreto mesi\u00e1nico\u00bb. -> ap\u00f3stol; ; misi\u00f3n; evangelio.<\/p>\n
E Ramos<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
DJN \u00c2\u00a0 La importancia que hemos dado a los evangelistas deriva de la misi\u00f3n que ten\u00ed\u00adan que cumplir: . Las actividades del Enviado, del que hab\u00ed\u00ada de venir, dentro de su pluralidad, alcanzan su culminaci\u00f3n en la expresi\u00f3n siguiente pobres son (Mt 11, 5, respuesta de Jes\u00fas a los enviados por el Bautista, que se … Continuar leyendo \u00abEVANGELIZAR\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-15570","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15570","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15570"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15570\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15570"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15570"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15570"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}