La exaltaci\u00f3n de Jes\u00fas importa un estado nuevo de su persona, transformada y glorificada. La encarnaci\u00f3n, la pasi\u00f3n y la muerte constituyen para Jesucristo un estado de humillaci\u00f3n y de anonadamiento. La resurrecci\u00f3n, la ascensi\u00f3n y la glorificaci\u00f3n constituyen la exaltaci\u00f3n de Jesucristo, en la que Jesucristo retorna a la gloria, que ya desde el principio pose\u00ed\u00ada (Jn 17, 5). Jesucristo, exaltado, llevado al cielo (Lc 24, 51), sentado a la derecha del Padre (Mt 22, 44; 25, 31; 26, 64; Mc 12, 36; 14, 62; 16, 19; Lc 20, 42; 22, 69), est\u00e1 por encima de todo y de todos (Jn 3, 31). Para San Juan, la exaltaci\u00f3n de Jesucristo comienza ya en la cruz (Jn 3, 14; 8, 28; 12, 32). -> \u00f3n.<\/p>\n
E. M. N.<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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