DJN
\n\u00c2\u00a0
\nLucas es el evangelista de la oraci\u00f3n y ha interpretado la par\u00e1bola del juez injusto y la viuda (Lc 18, 1-8) en este sentido. Del conjunto de la par\u00e1bola se deduce claramente que el centro de inter\u00e9s no recae en la viuda, sino en el juez injusto. La par\u00e1bola impulsa al hombre a acudir constantemente a Dios en la oraci\u00f3n. preciso orar en todo tiempo y no desfallecer (Lc 18, 11). Nunca debe el hombre desconfiar de Dios ni de la eficacia de la oraci\u00f3n. Para ilustrar el pensamiento que Jes\u00fas quiere inculcar a sus disc\u00ed\u00adpulos acude a una comparaci\u00f3n tomada de la vida del hombre.<\/p>\n
Una viuda acude a un juez para que \u00e9ste dicte sentencia a favor de un derecho que le ha sido conculcado. Ya en el A. T. las viudas y los hu\u00e9rfanos simbolizan la falta de protecci\u00f3n y la debilidad y desamparo humanos. Aunque la par\u00e1bola no lo dice expresamente, se supone que dicha viuda es pobre. Al acudir al juez no lleva consigo un buen regalo, que hubiese ayudado eficazmente a inclinar el veredicto a su favor. Y est\u00e1 en litigio con un hombre rico. Su \u00fanica arma, pues, es la perseverancia incesante en la s\u00faplica.<\/p>\n
La descripci\u00f3n del juez de la par\u00e1bola no refleja un caso excepcional, sino m\u00e1s bien el tipo de juez en el Oriente. No le preocupaban en absoluo las injusticias cometidas contra aquella pobre viuda. Pero su presencia frecuente ante \u00e9l pidiendo justicia le resultaba molesta. Y, para quit\u00e1rsela de encima, accede a su petici\u00f3n.<\/p>\n
De esta comparaci\u00f3n deduce Jes\u00fas mismo la lecci\u00f3n parab\u00f3lica. El pensamiento fundamental lo tenemos en el v. 7: \u00bfY Dios no har\u00e1 a sus que claman a \u00e9l d\u00ed\u00ada y noche, aun cuando los haga esperar? La par\u00e1bola sigue el procedimiento argumentativo que va de lo menos a lo m\u00e1s. Si un juez imp\u00ed\u00ado, que ten\u00ed\u00ada en nada su responsabilidad ante Dios y ante los hombres, termina por hacer justicia a aquella pobre viuda para que le deje en paz, \u00c2\u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s Dios! Esta forma de
\nrazonar nos obliga a suponer que la comunidad cristiana, y el creyente individual, podr\u00ed\u00adan dudar de la acci\u00f3n protectora de Dios y de la eficacia de la oraci\u00f3n. -> \u00e1bolas.<\/p>\n
E Ramos<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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