v. Atalayar, Cuidar, Defender
\nPsa 102:7 velo, y soy como el p\u00e1jaro solitario
\nPsa 127:1 si Jehov\u00e1 no .. en vano vela la guardia
\nPro 22:12 los ojos de Jehov\u00e1 velan por la ciencia
\nSon 2:7; Son 3:5 ni .. hag\u00e1is velar al amor, hasta que
\nSon 5:2 yo dorm\u00eda, pero mi coraz\u00f3n velaba
\nJer 39:12 y vela por \u00e9l, y no le hagas mal alguno
\nHab 2:1 velar\u00e9 para ver lo que se me dir\u00e1, y qu\u00e9
\nMat 24:42; 25:13<\/p>\n
Los evangelistas emplean el verbo generalmente en sentido metaf\u00f3rico: Jesucristo inculca a sus disc\u00ed\u00adpulos la necesidad de velar, es decir, de estar alerta para que no sucumban ante la crisis inminente de su pasi\u00f3n (Mt 26,38-41; Mc 14,34.38), y nos advierte a todos que estemos en vela, preparados para cuando llegue la venida del Se\u00f1or y nuestra llamada definitiva para pasar a la otra vida (Mt 24,42-43; 25,13; Mc 13,34-35; Lc 12,37-39).<\/p>\n
E. M. N.<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
VELAR<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n
EN EL SENTIDO DE ESTAR VIGILANTE 1. gregoreo (grhgorevw, 1127), velar. Se emplea: (a) de mantenerse despierto (p.ej., Mat 24:43; 26.38,40,41); (b) de vigilancia espiritual (p.ej., Act 20:31; 1Co 16:13; Col 4:2; 1Th 5:6, 10, para lo cual v\u00e9ase Nota m\u00e1s abajo; 1Pe 5:8; Rev 3:2 \u00abS\u00e9 vigilante\u00bb, 3; 16.15). Nota: En 1Th 5:10 se traduce \u00abpara que ya sea que velemos, o que durmamos, vivamos juntamente con El\u00bb. No se emplea en este pasaje en el sentido metaf\u00f3rico de \u00abestar vivo\u00bb; aqu\u00ed\u00ad se pone en contraste con katheudo, \u00abdormir\u00bb, que nunca es empleado por el ap\u00f3stol con el significado \u00abestar muerto\u00bb (tiene este significado solo en el caso de la hija de Jairo, Mat 9:24, donde en realidad se emplea en contraste con apothnesko, morir). Por ello, el significado de gregoreo es aqu\u00ed\u00ad el de vigilancia y expectaci\u00f3n en contraste con la laxitud e indiferenc ia. Todos los creyentes vivir\u00e1n con Cristo desde el momento del arrebatamiento descrito en 1 Ts cap. 4; porque todos ellos tienen ahora vida espiritual, aunque la condici\u00f3n espiritual y los logros de cada uno de ellos var\u00ed\u00adan considerablemente. Aquellos que son laxos y dejen de velar sufrir\u00e1n p\u00e9rdida (1Co 3:15; 9.27; 2Co 5:10, p.ej.), pero el ap\u00f3stol no est\u00e1 tocando aqu\u00ed\u00ad este aspecto del tema. Lo que s\u00ed\u00ad pone en claro aqu\u00ed\u00ad es que el arrebatamiento de los creyentes en la segunda venida de Cristo depender\u00e1 solo de la muerte de Cristo por ellos, y no de la condici\u00f3n espiritual en que se encuentren. El arrebatamiento no es asunto de recompensa, sino de salvaci\u00f3n. 2. agrauleo (ajgraulevw, 63), alojarse en un redil en un campo (agros, campo; aule, redil). Se emplea en Luk 2:8:\u00c2\u00b6 V\u00e9ase POSAR. 3. agrupneo (ajgrupnevw, 69), estar sin dormir (de agreuo, cazar, y jupnos, sue\u00f1o). Se emplea metaf\u00f3ricamente, de estar vigilante, velar (Mc 13.33; Luk 21:36; Eph 6:18; Heb 13:17). Este t\u00e9rmino no expresa solo el hecho de estar en vela, sino la actitud vigilante de aquellos que est\u00e1n dedicados a algo.\u00c2\u00b6 4. nefo (nhvfw, 3525), abstenerse de vino. Se emplea metaf\u00f3ricamente de vigilancia moral, y se traduce \u00abvelad en oraci\u00f3n\u00bb en 1Pe 4:7: V\u00e9ase SOBRIO, B, N\u00c2\u00ba 1. 5. eknefo (ejknhvfw, 1594), primariamente, volver a los propios sentidos saliendo de una borrachera, volverse sobrio. Se emplea en este sentido en la LXX, p.ej., Gen 9:24; metaf\u00f3ricamente, en Jl 1.5; Hab 2:7; lit., en 2.19, de las palabras de un id\u00f3latra a una imagen. En el NT en 1Co 15:34 \u00abVelad debidamente y no pequ\u00e9is\u00bb; la RVR77 traduce \u00abGuardad la debida sobriedad\u00bb; m\u00e1s ajustadamente, VM traduce \u00abDespertad a vuestros sentidos\u00bb, sugiriendo un retorno a la sobriedad de mente desde un estupor consiguiente a la influencia de una mala doctrina.\u00c2\u00b6 Nota: Para prosdokao, traducido \u00abque vel\u00e1is\u00bb (Act 27:33; VM: \u00abhab\u00e9is estado aguardando\u00bb), v\u00e9ase ESPERAR, A, N\u00c2\u00ba 1.<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n
Velar, en sentido propio, significa renunciar al *sue\u00f1o de la noche; se puede hacer para prolongar el trabajo (Sab 6,15) o para evitar ser sorprendido por el enemigo (Sal 127,1s). De ah\u00ed\u00ad resulta un sentido metaf\u00f3rico: velar es ser vigilante, luchar contra el torpor y la negligencia a fin de llegar al fin que se persigue (Prov 8, 34). Para el creyente el fin es estar pronto a recibir al Se\u00f1or cuando llegue su *d\u00ed\u00ada; por eso vela y es vigilante, a fin de vivir en la noche sin ser de la *noche.<\/p>\n
I. VELAR: ESTAR APERCIBIDOS PARA EL RETORNO DEL SE\u00ed\u2018OR. 1. En los evangelios. sin\u00f3pticos la exhortaci\u00f3n a la vigilancia es la principal recomendaci\u00f3n que dirige Jes\u00fas a sus disc\u00ed\u00adpulos como conclusi\u00f3n del serm\u00f3n sobre las postrimer\u00ed\u00adas y el advenimiento del Hijo del hombre (Mc 13, 33-37). \u00abVelad, pues, porque no sab\u00e9is qu\u00e9 d\u00ed\u00ada ha de venir vuestro Se\u00f1or\u00bb (Mt 24,42). Jes\u00fas, para expresar que su retorno es imprevisible, utiliza diferentes comparaciones y par\u00e1bolas que dan origen al empleo del verbo velar (abstenerse de dormir). La venida del Hijo del hombre ser\u00e1 imprevista como la de un ladr\u00f3n nocturno (Mt 24,43s), como la de un amo que vuelve durante la noche sin haber avisado a sus servidores (Mc 13,35s). El cristiano, al igual que el padre de familia avisado o que el buen servidor, no debe dejarse vencer por el *sue\u00f1o, debe velar, es decir, estar en guardia y apercibido para recibir al Se\u00f1or. La vigilancia caracteriza por tanto la actitud del disc\u00ed\u00adpulo que *espera y aguarda el retorno de Jes\u00fas; consiste ante todo en mantenerse en estado de alerta y por el hecho mismo exige despego de los placeres y de los bienes terrestres (Le 21,34ss). Como es imprevisible la hora de la parus\u00ed\u00ada, hay que tomar sus medidas para el caso en que se haga esperar: tal es la ense\u00f1anza de la par\u00e1bola de las v\u00ed\u00adrgenes (Mt 25,1-13).<\/p>\n
2. En las primeras ep\u00ed\u00adstolas paulinas, dominadas por la perspectiva escatol\u00f3gicas, hallamos el eco de la exhortaci\u00f3n evang\u00e9lica a la vigilancia, especialmente en ITes 5,1-7. \u00abNos-otros no somos de la noche ni de las tinieblas; no durmamos, pues, como los otros; vigilemos m\u00e1s bien, seamos sobrios\u00bb (5,5s). El cristiano, habi\u00e9ndose convertido a Dios, es \u00abhijo de *luz\u00bb, debe estar .despierto y resistir a las tinieblas, s\u00ed\u00admbolo del mal: de lo contrario se expone a verse sorprendido por la parus\u00ed\u00ada. Esta actitud vigilante exige la sobriedad, es decir, la renuncia a los excesos \u00abnocturnos\u00bb y a todo lo que puede distraer de la espera del Se\u00f1or; reclama al mismo tiempo que uno se revista de las armas espirituales: \u00abrevist\u00e1monos de la coraza de la fe y de la caridad, y del yelmo de la esperanza en la salvaci\u00f3n\u00bb (5,8). En una carta posterior, temiendo san Pablo que los cristianos abandonen el fervor primero, les invita a despertarse, a salir de su *sue\u00f1o y a prepararse para recibir la salud definitiva (Rom 13,11-14).<\/p>\n
3. En el Apocalipsis, el mensaje que dirige el juez del fin de los tiempos a la comunidad de Sardes es una exhortaci\u00f3n apremiante a la vigilancia (3,lss). Esta Iglesia olvida que Cristo ha de retornar; si no se despierta, la sorprender\u00e1 como un ladr\u00f3n. Por el contrario, bienaventurado \u00abel que vela y guarda sus vestidos\u00bb (16,15), pues podr\u00e1 participar en el cortejo triunfal del Se\u00f1or.<\/p>\n
II. VELAR: ESTAR EN GUARDIA CONTRA LAS TENTACIONES COTIDIANAS. La vigilancia, que es espera perseverante del retorno de Jes\u00fas, debe ejercerse a todo lo largo de la vida cristiana en la lucha contra las tentaciones cotidianas que anticipan el gran combate escatol\u00f3gico.<\/p>\n
1. Jes\u00fas, en el momento en que va a realizar la *voluntad salv\u00ed\u00adfica del Padre, debe sostener en Getseman\u00ed\u00ad un doloroso combate (agonia), que es una anticipaci\u00f3n del combate del fin de los tiempos. El relato sin\u00f3ptico muestra en Jes\u00fas el modelo de la vigilancia en el momento de la *tentaci\u00f3n, modelo que resalta tanto m\u00e1s cuanto que los disc\u00ed\u00adpulos, ind\u00f3ciles a la exhortaci\u00f3n del maestro, sucumbieron. \u00abVelad y orad para que no entr\u00e9is en la tentaci\u00f3n\u00bb (Mt 26,41): la recomendaci\u00f3n desborda el marco de Getseman\u00ed\u00ad y se dirige a todos los cristianos. A ella corresponde la \u00faltima petici\u00f3n del padrenuestro: re-cama el socorro divino, no s\u00f3lo en el momento del combate escatol\u00f3gico, sino tambi\u00e9n a todo lo largo del combate de la vida cristiana.<\/p>\n
2. La exhortaci\u00f3n a la vigilancia por raz\u00f3n de los peligros de la vida presente se repite diversas veces en las ep\u00ed\u00adstolas apost\u00f3licas (lCor 16,13; Col 4,2; Ef 6,10-20); est\u00e1 formulada en manera particularmente expresiva en un pasaje que se lee todas las tardes en completas: \u00abSed sobrios y vigilad, porque vuestro adversario el diablo, como le\u00f3n rugiente, ronda buscando a qui\u00e9n devorar\u00bb (1Pe 5,8). Aqu\u00ed\u00ad, como en Ef 6,10ss, se designa claramente al enemigo; *Sat\u00e1n y sus adl\u00e1teres, que con un odio implacable, acechan continuamente al disc\u00ed\u00adpulo para inducirle a renegar a Cristo. Est\u00e9 siempre en guardia e: cristiano, ore con fe y evite con su renuncia los lazos del adversario. Esta vigilancia se recomienda particularmente a los jefes que tienen responsabilidad de la comunidad ; la deben defender contra los \u00abtemibles lobos\u00bb (Act 20,28-31).<\/p>\n
III. VELAR: PASAR LA NOCHE EN ORACI\u00ed\u201cN. En Ef 6,18 y Col 4,2 hace san Pablo probablemente alusi\u00f3n a una pr\u00e1ctica de las comunidades primitivas, las vigilias de oraci\u00f3n. \u00abHaced en todo tiempo por el Esp\u00ed\u00adritu oraciones y plegarias. Ocupad en ello vuestras vigilias con una perseverancia infatigable\u00bb (Ef 6,18). La celebraci\u00f3n de la vigilia es una realizaci\u00f3n concreta de la vigilancia cristiana y una imitaci\u00f3n de lo que hab\u00ed\u00ada hecho Jes\u00fas (Lc 6,12; Mc 14,38).<\/p>\n
Conclusi\u00f3n. – La vigilancia, exigida por la fe en el d\u00ed\u00ada del Se\u00f1or, caracteriza, pues, al cristiano que debe resistir a la apostas\u00ed\u00ada de los \u00faltimos d\u00ed\u00adas y estar apercibido para recibir a Cristo que viene. Por otra parte, dado que las tentaciones de la vida presente anticipan la tribulaci\u00f3n escatol\u00f3gica, la vigilancia cristiana debe ejercerse d\u00ed\u00ada tras d\u00ed\u00ada en la lucha contra el maligno; exige al disc\u00ed\u00adpulo una oraci\u00f3n y una sobriedad continuas: \u00abVelad, orad y sed sobrios.\u00bb
\n-> Esperanza – D\u00ed\u00ada del Se\u00f1or – Noche – Sue\u00f1o.<\/p>\n
LEON-DUFOUR, Xavier, Vocabulario de Teolog\u00ed\u00ada B\u00ed\u00adblica, Herder, Barcelona, 2001<\/p>\n
Fuente: Vocabulario de las Ep\u00edstolas Paulinas<\/b><\/p>\n
Seis o m\u00e1s palabras est\u00e1n traducidas como \u00abvelar\u00bb en el NT. Cuatro de ellas se usan en relaci\u00f3n a la segunda venida de Cristo, siempre en forma metaf\u00f3rica, tanto en ese contexto como en pasajes relativos a la conducta \u00e9tica. Agrupne\u014d<\/em> y gr\u0113gore\u014d<\/em> significan \u00abmantenerse despierto\u00bb, o \u00abestar en alerta, estar alerta espiritualmente\u00bb. Mientras que n\u0113f\u014d<\/em>, literalmente, significa \u00abestar sobrio\u00bb (ant\u00f3nimo de estar bebido), s\u00f3lo el significado metaf\u00f3rico \u00abser equilibrado, tener autocontrol\u00bb se encuentra en el NT. Blep\u014d<\/em> tiene la idea de \u00abtener cuidado, mirar por uno mismo, cuidarse de\u00bb. Estas cuatro palabras implican que nosotros debemos estar listos mental y espiritualmente para la venida de Cristo. Tal prontitud deriva de una dedicaci\u00f3n a \u00e9l. Otras dos palabras para velar son: t\u0113re\u014d<\/em>, \u00abvigilar, montar guardia, guardar en el sentido de preservar, proteger, observar\u00bb; parat\u0113re\u014d<\/em>, \u00abvigilar a alguien para ver qu\u00e9 hace, velar, montar guardia, y observar\u00bb.<\/p>\n El NT hace mucho \u00e9nfasis en cuanto a la conducta y la vida cristiana. Esto incluye la constancia en la oraci\u00f3n (Ef. 6:18; Col. 4:2; Mt. 26:4; Mr. 14:38); el estar alerta ante la falsa ense\u00f1anza (Mr. 8:15; 12:38; Hch. 20:31); el ser sensato y estar alerta a causa de la actividad del demonio (1 P. 5:8); cuidarse de no caer de la posici\u00f3n que uno ha alcanzado espiritualmente (1 Co. 10:12; 2 Jn. 8); el cuidado por las almas y el autocontrol bajo todas las circunstancias como caracter\u00edsticas de los l\u00edderes cristianos (Heb. 13:17; 2 Ti. 4:5); vigilancia en la derrota espiritual (Ap. 3:2\u20133).<\/p>\n En los pasajes escatol\u00f3gicos, \u00abvelar\u00bb pone de relieve la urgencia de la situaci\u00f3n. En el discurso del Monte de los Olivos, el estar alerta es por la venida de Cristo, la cual ocurrir\u00e1 despu\u00e9s de la tribulaci\u00f3n de esos d\u00edas (Mt. 24:4, 29, 42; 25:13; Mr. 13:5, 9, 33, 35, 37; Lc. 21:8, 36). Los cristianos de Tesal\u00f3nica, aun cuando eran hijos de luz, de manera que el d\u00eda del Se\u00f1or no les sorprendiera como un ladr\u00f3n, deb\u00edan estar en alerta y permanecer sobrios (1 Ts. 5:6, 8). Preparados para la acci\u00f3n, y ejercit\u00e1ndose en el dominio de s\u00ed mismos, los creyentes esperan en la gracia que le ha de traer la revelaci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n BIBLIOGRAF\u00cdA<\/p>\n Arndt<\/a>; G.E. Ladd, The Blessed Hope<\/em>, pp. 105\u2013119; A. Oepke en TWNT<\/a><\/em>, II, p. 337; O. Bauernfeind, TWNT<\/em>, IV, pp. 935\u2013940.<\/p>\n <\/a><\/p>\n Arndt <\/a>Arndt-Gingrich, Greek-English Lexicon<\/em><\/p>\n TWNT <\/em><\/a>Theologisches Woerterbuch zum Neuen Testament<\/em> (Kittel)<\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (630). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" v. Atalayar, Cuidar, Defender Psa 102:7 velo, y soy como el p\u00e1jaro solitario Psa 127:1 si Jehov\u00e1 no .. en vano vela la guardia Pro 22:12 los ojos de Jehov\u00e1 velan por la ciencia Son 2:7; Son 3:5 ni .. hag\u00e1is velar al amor, hasta que Son 5:2 yo dorm\u00eda, pero mi coraz\u00f3n velaba Jer … Continuar leyendo \u00abVELAR\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-15695","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15695","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15695"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15695\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15695"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15695"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15695"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n