Corintios\/as (gr. kor\u00ed\u00adnthios). Habitantes de la ciudad de Corinto* (Act 18:8; 2Co 6:11). Corintios, Ep\u00ed\u00adstolas a los. Sus t\u00ed\u00adtulos m\u00e1s antiguos son sencillamente \u00abA los corintios 1\u00bb y \u00abA los corintios 2\u00bb. I. Autor y Ambientaci\u00f3n. Por las evidencias internas y externas, las ep\u00ed\u00adstolas a los corintios proceden, sin lugar a dudas, de la pluma del ap\u00f3stol Pablo. La 1\u00c2\u00aa se escribi\u00f3 en Efeso (1Co 16:8), probablemente en la primavera (hemisferio norte) del 57 d.C.; la 2\u00c2\u00aa en Macedonia (2Co 2:13), sin duda en el verano del mismo a\u00f1o. Durante su 2\u00c2\u00ba viaje misionero, Pablo trabaj\u00f3 en Corinto por 1 1\/2 a\u00f1o (c 51-52 d.C.) y all\u00ed\u00ad fund\u00f3 una iglesia floreciente (Act 18:1-11). En su 3er viaje misionero dedic\u00f3 3 a\u00f1os a la ciudad de Efeso y a la provincia romana de Asia (c 54-57 d.C.). Despu\u00e9s de la partida del ap\u00f3stol, surgieron en Corinto muchos problemas doctrinales y pr\u00e1cticos, que le llegaron en forma de noticias a Efeso, tal vez tra\u00ed\u00addas primero por Apolo, un cristiano elocuente y erudito que hab\u00ed\u00ada trabajado fervientemente para apoyar a esa iglesia (Act 18:24-19:1; cf 1Co 16:12). Adem\u00e1s, los miembros de la familia o de la casa de Clo\u00e9, que pertenec\u00ed\u00adan a la iglesia de Corinto, vinieron con algunas noticias desconcertantes acerca del estado de las cosas en la iglesia (1:11). Con la llegada de Est\u00e9fanas, Fortunato y Acaico llegaron informaciones adicionales (16:17, 18), quienes tal vez tambi\u00e9n trajeron la carta de que habla Pablo en 7:1, en la que la iglesia le ped\u00ed\u00ada su opini\u00f3n sobre ciertos temas. Pr\u00e1cticas inmorales estaban corrompiendo la iglesia y destruyendo su vida y su vitalidad; tambi\u00e9n se ense\u00f1aban doctrinas her\u00e9ticas. Pablo escribi\u00f3 una carta, que no se conserv\u00f3, amonestando a los corintios para que cambiaran su escandalosa conducta y para disciplinar a los culpables (5:9, 11). De la lectura de 2Co 2:1, 12:14 y 13:1 algunos infieren que \u00e9l les hizo una breve visita durante el tiempo que trabaj\u00f3 en Efeso, visita que result\u00f3 en una experiencia dolorosa y frustrante. No obstante les envi\u00f3 a Timoteo (1Co 4:17; 16:10), tal vez como portador de lo que hoy 251 llamamos 1\u00c2\u00aa a los Corintios (en realidad, su 2\u00c2\u00aa carta). En esta carta promete visitarlos, esperando salir de Efeso despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s (16:8). Sin embargo, un acontecimiento inesperado, el alboroto dirigido por Demetrio, el platero, lo oblig\u00f3 a salir de la ciudad de Asia antes de lo que pensaba (Act 19:21-20:3). Pablo hab\u00ed\u00ada enviado tambi\u00e9n a Tito a Corinto -en un esfuerzo adicional para resolver la situaci\u00f3n de la iglesia-, antes de su propia llegada. Tito se deb\u00ed\u00ada unir al ap\u00f3stol en Troas (2 Co. 2:13), pero como no lo hizo, Pablo decidi\u00f3 seguir a Macedonia. All\u00ed\u00ad Tito le comunic\u00f3 la alegre noticia de que la Iglesia de Corinto hab\u00ed\u00ada respondido de coraz\u00f3n a las amonestaciones y estaba completamente arrepentida (2 Co. 7:5-7). Por ello, con alegr\u00ed\u00ada y felicitaciones, Pablo escribi\u00f3 la carta que ahora conocemos como 2\u00c2\u00aa a los Corintios. II. Primera Ep\u00ed\u00adstola. Es objetiva y pr\u00e1ctica, cuidadosamente organizada y de tono mesurado. Contiene una firme reprensi\u00f3n de las irregularidades que se hab\u00ed\u00adan introducido en la iglesia, e instrucciones acerca de los puntos de fe y pr\u00e1ctica que la congregaci\u00f3n deseaba ver aclarados. El autor advierte contra el esp\u00ed\u00adritu de divisi\u00f3n que hab\u00ed\u00ada surgido, denuncia la inmoralidad (especialmente un caso de incesto) y reprueba a los cristianos por acudir a los tribunales seculares para resolver sus pleitos. La instrucci\u00f3n que ofrece tiene relaci\u00f3n con las relaciones matrimoniales apropiadas, la carne sacrificada a los \u00ed\u00addolos, el decoro en el culto p\u00fablico, la observancia adecuada de la Cena del Se\u00f1or, los dones espirituales -particularmente el don de lenguas- y la resurrecci\u00f3n. La ep\u00ed\u00adstola se puede dividir en 2 partes: 1. Problemas de disciplina eclesi\u00e1stica. 2. Instrucciones doctrinales. Despu\u00e9s de una breve introducci\u00f3n (1:1-9), Pablo trata de los partidos que hab\u00ed\u00adan surgido en la iglesia (1:10-4:21). Profesando lealtad a Pablo o a Apolos, o a Pedro o a Cristo, estos partidos ya hab\u00ed\u00adan dividido dolorosamente a la joven iglesia, la que corr\u00ed\u00ada peligro de desintegrarse. Los que les hab\u00ed\u00adan proclamado el evangelio eran sencillamente siervos de Jes\u00fas, y s\u00f3lo \u00e9l deb\u00ed\u00ada ser exaltado, honrado y seguido. En el cp 5 Pablo reprende las irregularidades morales entre cristianos, y en particular el vergonzoso caso de incesto. En el cp 6 amonesta a los miembros de la iglesia a resolver sus diferencias entre ellos en vez de llevarlos a los tribunales. El cp 7 trata acerca de las relaciones y las responsabilidades matrimoniales, inclusive los problemas que surgen en un hogar en el que uno de los esposos no est\u00e1 en la iglesia. En los cps 8:1-11:1 Pablo responde a preguntas acerca del comer carnes ofrecidas en sacrificio a los \u00ed\u00addolos y que se sirven en fiestas a las cuales han sido invitados los cristianos. Aunque niega que los \u00ed\u00addolos de alguna manera afecten la comida, enfatiza la importancia suprema de no hacer nada, aunque sea correcto en s\u00ed\u00ad mismo, que pueda afectar la conciencia de otro cristiano y poner as\u00ed\u00ad en peligro la salvaci\u00f3n de su alma. Las mujeres deben usar velo en la iglesia (11:2-16). La Cena del Se\u00f1or no debe ser una ocasi\u00f3n para fiestas bulliciosas, sino celebrada con solemnidad y discernimiento (1Co 11:17-34). Se deben reconocer y honrar los dones del Esp\u00ed\u00adritu (cp 12), pero aun \u00e9stos son de menor importancia que el esp\u00ed\u00adritu de amor entre los hermanos (cp 13). El don de lenguas, espec\u00ed\u00adficamente, debe ejercerse \u00abdecentemente y con orden\u00bb (cp 14). La resurrecci\u00f3n de los justos y el don de la inmortalidad son garantizados por la resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or (cp 15). En el cap\u00ed\u00adtulo final, Pablo menciona sus planes para el futuro -la ofrenda para los pobres, su propia intenci\u00f3n de visitar Corinto, su pedido de que acepten a Timoteo- y la decisi\u00f3n de Apolos de permanecer en Efeso (16:1-12). La carta finaliza con una serie de exhortaciones y saludos (vs 13-24). III. Segunda Ep\u00ed\u00adstola. Es mayormente subjetiva y personal, y refleja la ansiedad de Pablo por la iglesia de Corinto, y su gozo por su arrepentimiento y reforma. Expresa gratitud y aprecio por la recepci\u00f3n plena de su ep\u00ed\u00adstola previa, y repasa algunos de los problemas que trat\u00f3 en ella. En la secci\u00f3n final, que se ocupa con severidad inusitada de una peque\u00f1a minor\u00ed\u00ada que aparentemente persist\u00ed\u00ada en oponerse a sus consejos, el ap\u00f3stol presenta las pruebas de su autoridad apost\u00f3lica y vindica su forma de actuar al tratar con la iglesia de Corinto. La ep\u00ed\u00adstola se puede dividir en 3 partes principales. Despu\u00e9s de la introducci\u00f3n (1:1-11), Pablo repasa su reciente relaci\u00f3n con la iglesia (1:12-7:16). Explica por qu\u00e9 no pudo llevar adelante su plan original de visitarlos (1:12-2:4), aconseja restaurar el compa\u00f1erismo con el ofensor arrepentido (2:5-11) y expresa gozo por el sincero arrepentimiento de los corintios (vs 12-17). Otra vez vindica su apostolado, que algunos hab\u00ed\u00adan desafiado, y exalta a los ap\u00f3stoles como embajadores de Cristo (3:1-6:10). Apela a los corintios para que vivan p\u00ed\u00adamente, y otra vez expresa su gozo por la c\u00e1lida respuesta a sus amonestaciones anteriores (6:11-7:16). En los cps 8 y 9, la 2\u00c2\u00aa secci\u00f3n principal, Pablo hace arreglos para completar la ofrenda para los pobres de Jerusal\u00e9n, designa a Tito para ocuparse de ella y 252 apela a la generosidad de los corintios. En los cps 10-13, la 3\u00c2\u00aa secci\u00f3n, parecer\u00ed\u00ada que vuelve su atenci\u00f3n a la minor\u00ed\u00ada rebelde que todav\u00ed\u00ada reh\u00fasa humillarse y arrepentirse. Otra vez defiende su apostolado (cp 10), y hace una distinci\u00f3n entre los ap\u00f3stoles falsos y los verdaderos (11:1-12:18). En 12:19-13:10 hace una apelaci\u00f3n final a los no arrepentidos, y concluye con algunas amonestaciones finales y los saludos (13:11-14; v\u00e9ase CBA 6:651-654, 817-821).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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