(-> Sheol, Diablo, abismo, infierno). Palabra hebrea que significa \u00abdestrucci\u00f3n, lugar de corrupci\u00f3n o pudridero\u00bb (cf. Job 26,6; 28,22; 1QH 3,16.19) y que se emplea varias veces en el Antiguo Testamento, en paralelo con el Sheol o mundo inferior de los muertos, es decir, abismo. As\u00ed\u00ad aparece en Prov 15,11; 27,20; Job 26,6. En principio, Abbad\u00f3n tiene un sentido gen\u00e9rico y significa el estado o situaci\u00f3n de los muertos. Pero Job 28,26 vincula y personifica a Abbad\u00f3n y a la Muerte, present\u00e1ndolos como poderes que pueden hablar. En esa l\u00ed\u00adnea, 1 Hen 20,2 puede referirse al Abbad\u00f3n como encarnaci\u00f3n del poder de la muerte, una especie de ser maligno opuesto a Dios. El texto b\u00ed\u00adblico m\u00e1s significativo es Ap 9,11, que presenta a Abbad\u00f3n como una estrella ca\u00ed\u00adda (cf. Drag\u00f3n* de Ap 12,3.9) que se vuelve Angel del Abismo, como el mismo Sat\u00e1n, rey del ej\u00e9rcito infernal, que reside en el gran pozo inferior del que sube el humo del Abismo, para destruir a los hombres. Abbad\u00f3n es rey del Abismo, poder mal\u00e9fico de muerte, que se opone al Dios de la vida y que recibe en griego el hombre de Apollyudn, que significa \u00abexterminador\u00bb. Evidentemente, en el fondo de ese nombre (Apolly\u00f3n) est\u00e1 el recuerdo de Apolo, entendido como Dios de la peste, del subsuelo y de la muerte. Las im\u00e1genes del pozo del abismo y la invasi\u00f3n de langostas-escorpiones destacan este motivo. Frente al Dios que crea y construye (cf. Ap 4,11) sit\u00faa el Apocalipsis al que descrea y destruye, en tormento interior de violencia. Al traducir Abbad\u00f3n por Apolly\u00f3n (el Extenninator), Ap ofrece un audaz juego de voces: Apolly\u00f3n recuerda a Apolo, Dios a quien la tradici\u00f3n ha vinculado con la muerte (peste destructora), como su nombre (derivado popularmente de apollymi, exterminar) indicar\u00ed\u00ada. Adem\u00e1s, Ner\u00f3n, a quien parece aludir Ap 17,7-14, se presentaba a s\u00ed\u00ad mismo como encarnaci\u00f3n de Apolo (Dios de la belleza, orden y armon\u00ed\u00ada de la tierra). Juan, en cambio, ha visto al Apolo imperial como signo destructivo. El contexto en el que aparece situado Abbad\u00f3n (Ap 9,1-11) sigue aludiendo a unas langostas infernales, en ret\u00f3rica de miedo cuyos antecedentes aparecen en el bestiario mesopot\u00e1mico (dragones e hidras, hombres-escorpiones, leones y perros, monstruos irresistibles) del Entuna Elish I, 133-149. Ap sabe que todos esos vivientes-monstruos, sobre quienes reina Abbad\u00f3n, est\u00e1n llamados a la destrucci\u00f3n: ellos mismos son destrucci\u00f3n y quedan vencidos, no por el Marduk violento de Babel, sino por el Cordero y sus m\u00e1rtires. As\u00ed\u00ad podemos evocar las figuras del miedo infinito de estas langostas-caballo que invaden el mundo desde el pozo del infierno (9,7-10). (En ese sentido ha evocado el tema E. S\u00e1bato en su libro Abbad\u00f3n, el exterminador).<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(-> Sheol, Diablo, abismo, infierno). Palabra hebrea que significa \u00abdestrucci\u00f3n, lugar de corrupci\u00f3n o pudridero\u00bb (cf. Job 26,6; 28,22; 1QH 3,16.19) y que se emplea varias veces en el Antiguo Testamento, en paralelo con el Sheol o mundo inferior de los muertos, es decir, abismo. As\u00ed\u00ad aparece en Prov 15,11; 27,20; Job 26,6. En principio, … Continuar leyendo \u00abABBADON\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-15700","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15700","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15700"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15700\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15700"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15700"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}