(-> mujer, guerra). Mujer como trofeo de guerra y signo de una ciudad conquistada. En las m\u00e1s diversas tradiciones de oriente y occidente las mujeres han aparecido como regalo normal (y legal) del guerrero. As\u00ed\u00ad lo evoca un texto de la Biblia: \u00abY Kaleb dijo: A quien venza a Qiryat-S\u00e9fer y conquiste la ciudad le dar\u00e9 a mi hija Aksah como esposa. Y la tom\u00f3 Otniel, hijo de Qenaz, hermano menor de Kaleb; y \u00e9ste le dio a Aksah su hija como mujer… Kaleb le pregunt\u00f3: \u00bfQu\u00e9 te pasa? Y ella contest\u00f3: \u00c2\u00a1Conc\u00e9deme una bendici\u00f3n! Ya que me has dado una tierra desierta (= del Neguev), dame tambi\u00e9n fuentes de aguas. Y le dio Kaleb las Fuentes de Arriba y las Fuentes de Abajo\u00bb (Je 1,12-13.14b-15). El padre guerrero aparece como due\u00f1o de su hija y se la concede al mejor guerrero, a quien sepa conquistar la ciudad, como Jeft\u00e9 que hab\u00ed\u00ada prometido su hija a Dios si le conced\u00ed\u00ada la victoria. La hija de Jeft\u00e9 (cf. Je 11,37) quer\u00ed\u00ada llorar antes de morir. Por el contrario, la hija de Kaleb acepta positivamente su suerte, no para morir, sino para vivir; y as\u00ed\u00ad pide a su padre que, junto al campo yermo que rodea a la ciudad, le conceda un estanque de aguas (berakah: alberca, bendici\u00f3n). Ella sabe actuar de forma atrevida, actuando como mediadora entre su padre y su nuevo esposo. Tiene una palabra, un gesto de mujer, al servicio de la vida, y para ello necesita las fuentes del agua (Je 1,14-15). A pesar de eso, ella aparece en el fondo como premio del guerrero, ciudad que se debe conquistar. No es sujeto-persona con quien hay que dialogar, sino dificultad, algo que se debe tomar (conquistar, dominar) por la fuerza, siendo objeto de contrato entre padre y marido. Ella no cuenta en el reparto o cambio de poderes entre un due\u00f1o y otro. Siendo objeto de conquista (tomar la ciudad, apoderarse de ella), se vuelve mercanc\u00ed\u00ada. Aqu\u00ed\u00ad no hay rapto de mujeres (como en Gn 6), sino contrato entre varones (padre y esposo). Ella acepta, pero no tiene libertad: no se le pregunta si quiere o no quiere, no se le ofrece elecci\u00f3n entre un marido u otro, sino que est\u00e1 a merced del m\u00e1s astuto y\/o violento, de quien sepa conquistar la ciudad (conquist\u00e1ndola a ella). El texto supone que ella es la mayor riqueza del padre que la pone como precio de conquista de Qiryat-S\u00e9fer, Ciudad del Libro. Ella aparece as\u00ed\u00ad como libro donde el guerrero tiene que inscribir su nombre, dejar su descendencia. Estamos quiz\u00e1 en un momento en que la violencia puede volverse fuente de cultura: no hay robo ni rapto, hay guerra y comercio que puede expresarse luego en la vida sedentaria, en la Ciudad del Libro, junto a las fuentes-estanques de agua.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(-> mujer, guerra). Mujer como trofeo de guerra y signo de una ciudad conquistada. En las m\u00e1s diversas tradiciones de oriente y occidente las mujeres han aparecido como regalo normal (y legal) del guerrero. As\u00ed\u00ad lo evoca un texto de la Biblia: \u00abY Kaleb dijo: A quien venza a Qiryat-S\u00e9fer y conquiste la ciudad le … Continuar leyendo \u00abAKSAH\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-15707","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15707","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15707"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15707\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15707"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15707"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15707"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}