(-> muerte, Pilato). A Jes\u00fas le mataron los soldados del Imperio romano, aunque es posible que, si hubiera vivido unos cuarenta a\u00f1os m\u00e1s tarde (hacia el 68. d.C.), le hubieran matado los comandantes del ej\u00e9rcito celota*, entonces ya bien organizado. Seg\u00fan Jn 18,21, parece que en el prendimiento de Jes\u00fas colaboraron el ej\u00e9rcito de Roma y la guardia paramilitar del templo, controlada por los sacerdotes jud\u00ed\u00ados. El gesto de Jes\u00fas en el templo no hab\u00ed\u00ada sido de tipo militar, ni su condena se hab\u00ed\u00ada dirigido en contra del ej\u00e9rcito romano, sino en contra de las instituciones sacrales de Israel, centradas en los tributos para el templo y en los sacrificios (cf. Jn 2,14-15; Mc 11,15-19 par). Pero \u00e9l acab\u00f3 pareciendo peligroso no s\u00f3lo para los sacerdotes, sino para los mismos soldados de Roma, aliados entonces con los sacerdotes. Seg\u00fan eso, la guardia paramilitar del templo prendi\u00f3 a Jes\u00fas (quiz\u00e1 con la ayuda de soldados romanos) y lo entreg\u00f3 a los sacerdotes, y \u00e9stos lo entregaron al procurador romano, que le conden\u00f3, como \u00abRey de los jud\u00ed\u00ados\u00bb (cf. Mc 15,26). En el contexto de la muerte de Jes\u00fas aparece tambi\u00e9n Barrab\u00e1s, l\u00ed\u00adder de un mot\u00ed\u00adn antirromano (cf. Mc 15,6-15). Quiz\u00e1 no fuera celota en sentido estricto; m\u00e1s a\u00fan, es muy posible que su figura sea m\u00e1s simb\u00f3lica que hist\u00f3rica, pero de hecho el Evangelio le presenta como signo de los movimientos de liberaci\u00f3n violenta del judaismo en tiempo de Jes\u00fas, a\u00f1adiendo que Pilato le dej\u00f3 en libertad a petici\u00f3n del clero y pueblo, condenando en su lugar a Jes\u00fas. Por su parte, el mismo Pilato, prefecto romano, aparece como jefe de soldados. As\u00ed\u00ad quedan frente a frente, con ocasi\u00f3n de la condena de Jes\u00fas, el comandante del ej\u00e9rcito romano (Pilato) y un l\u00ed\u00adder de la oposici\u00f3n jud\u00ed\u00ada (Barrab\u00e1s, que aqu\u00ed\u00ad nos interesa como s\u00ed\u00admbolo, no como figura hist\u00f3rica), para seguirse enfrentando y destruyendo. Con su acostumbrada sobriedad, Mc 15,6-15 no ofrece juicio de valor. No aprueba al uno ni condena al otro. Ambos pertenecen al espacio de violencia de la tierra, al \u00e1mbito de pueblos y reinos que combaten entre s\u00ed\u00ad hasta destruirse (cf. Mc 13,8). Cada uno a su manera, unidos en su antagonismo, Pilato y Barrab\u00e1s, con sus posibles ej\u00e9rcitos contrarios, se vinculan en contra de Jes\u00fas, para seguir haciendo lo que quieren, que es la lucha. Ambos necesitan que Jes\u00fas perezca. De Pilato dependen los soldados-verdugos que ejecutan a Jes\u00fas, ri\u00e9ndose de \u00e9l y jug\u00e1ndose a los dados su t\u00fanica incons\u00fatil (cf. Jn 19,23-27); pero entre ellos est\u00e1 el centuri\u00f3n, que viendo lo que pasa y sintiendo lo que siente Jes\u00fas en su agon\u00ed\u00ada, exclama: \u00ab\u00c2\u00a1Este es Hijo de Dios!\u00bb (Mc 15,39), mostrando as\u00ed\u00ad que los soldados romanos pueden convertirse. En la l\u00ed\u00adnea de Barrab\u00e1s se sit\u00faan los dos bandidos, condenados con Jes\u00fas, que podr\u00ed\u00adan ser soldados de la insurrecci\u00f3n jud\u00ed\u00ada fracasada, que desprecian a Jes\u00fas (cf. Mc 15,27.32). Pues bien, en este contexto Lucas supone que uno de los dos bandidos-soldados crucificados pidi\u00f3 la ayuda de Jes\u00fas, que le respondi\u00f3: \u00abHoy mismo estar\u00e1s conmigo en el para\u00ed\u00adso\u00bb (Lc 23,43). De esa forma, la misma cruz que aparec\u00ed\u00ada como signo salvador para el centuri\u00f3n romano puede elevarse tambi\u00e9n como signo de esperanza para este posible soldadocelota jud\u00ed\u00ado.<\/p>\n
Cf. R. E. BROWN, La muerte del Mes\u00ed\u00adas I, Verbo Divino, Estella 2005.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(-> muerte, Pilato). A Jes\u00fas le mataron los soldados del Imperio romano, aunque es posible que, si hubiera vivido unos cuarenta a\u00f1os m\u00e1s tarde (hacia el 68. d.C.), le hubieran matado los comandantes del ej\u00e9rcito celota*, entonces ya bien organizado. Seg\u00fan Jn 18,21, parece que en el prendimiento de Jes\u00fas colaboraron el ej\u00e9rcito de Roma … Continuar leyendo \u00abBARRABAS Y PILATO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-15726","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15726","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15726"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15726\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15726"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15726"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15726"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}