(-> Mar\u00ed\u00ada, madre de Jes\u00fas). En 1950 la Iglesia cat\u00f3lica ha definido la Asunci\u00f3n de Mar\u00ed\u00ada \u00abque ha sido elevada a la gloria de Dios en cuerpo y alma\u00bb, suponiendo adem\u00e1s que este dogma se encuentra contenido en la Escritura (cf. Denzinger-H\u00fcnermann 3900-3904). No es f\u00e1cil encontrar pasajes de la Biblia que permitan afirmar este dogma, a no ser que ella se entienda e interprete desde la experiencia creyente del conjunto de la Iglesia cat\u00f3lica. Desde esa base pueden releerse algunos textos.<\/p>\n
(1) Anunciaci\u00f3n: \u00abAl\u00e9grate, amada de Dios, el Se\u00f1or est\u00e1 contigo… El Esp\u00ed\u00adritu Santo vendr\u00e1 sobre ti y la fuerza del Alt\u00ed\u00adsimo te cubrir\u00e1 con su sombra\u00bb (Lc 1,28.35). \u00abEl Se\u00f1or ha mirado la peque\u00f1ez de su sierva, por eso me llamar\u00e1n bienaventurada todas las generaciones\u00bb (Lc 1,48). Estos pasajes suponen que ha existido una presencia especial del Esp\u00ed\u00adritu Santo en la vida de Mar\u00ed\u00ada.<\/p>\n
(2) Pentecost\u00e9s. Hch 1,13-14 afirma que la Madre de Jes\u00fas formaba parte de la primera Iglesia, sobre la que vino el Esp\u00ed\u00adritu Santo (cf. Hch 2,1). Pues bien, la Iglesia ha supuesto que el Esp\u00ed\u00adritu Santo ha llenado para siempre a Mar\u00ed\u00ada, la madre de Jes\u00fas.<\/p>\n
(3) Protoevangelio: \u00abPondr\u00e9 enemistades entre ti y la mujer, entre tu descendencia y la suya; ella (mujer y descendencia) te herir\u00e1 en la cabeza cuando t\u00fa quieras herirle en el tal\u00f3n\u00bb (Gn 3,15). Ciertamente, este pasaje no alude a Mar\u00ed\u00ada, sino a Eva; pero puede evocar y evoca tambi\u00e9n a la mujer como signo de maternidad. En ese sentido ha podido aplicarse de un modo privilegiado a la Madre de Jes\u00fas.<\/p>\n
(4) Visi\u00f3n apocal\u00ed\u00adptica: \u00abApareci\u00f3 una se\u00f1al grande sobre el cielo: una mujer vestida de sol, con la luna bajo los pies y una corona de doce estrellas sobre la cabeza…\u00bb (Ap 12,1). Esta mujer puede relacionarse con Eva y, en sentido estricto, es un signo celeste, m\u00e1s que un personaje hist\u00f3rico. Adem\u00e1s, desde una perspectiva cristiana, estas palabras pueden y deben aplicarse al pueblo de Israel y a la Iglesia. Pe ro, de un modo simb\u00f3lico, a lo largo de los siglos, millones de cristianos cat\u00f3licos las han aplicado a la Madre de Jes\u00fas. Desde aqu\u00ed\u00ad, a trav\u00e9s de una ex\u00e9gesis creyente, que no se funda en la lectura literal de los textos (pero que tampoco va en contra de ella), la Iglesia cat\u00f3lica ha podido sacar dos consecuencias. (a) Inmaculada: la madre de Jes\u00fas no ha sido vencida por la serpiente-drag\u00f3n*. (b) Asunci\u00f3n: la madre de Jes\u00fas est\u00e1 vinculada a una experiencia de culminaci\u00f3n celeste de los hombres. Por eso se ha podido decir que ella es limpia de pecado y que est\u00e1 asunta en el cielo. Estrictamente hablando, estos dos dogmas no dicen algo que se aplica s\u00f3lo a la Madre de Jes\u00fas, sino que proyectan sobre ella una experiencia antropol\u00f3gica que puede y debe extenderse al conjunto de la Iglesia. Desde esa perspectiva se puede afirmar que ellos est\u00e1n contenidos dentro de la Escritura, tal como ha sido y sigue siendo le\u00ed\u00adda por la Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n
Cf. S. BENKO, Los evang\u00e9licos, los cat\u00f3licos y la Virgen Mar\u00ed\u00ada, Causa Bautista, Barcelona 1981; The Virgin Goddess. Studies in the Pagan and Christian Roots of Mariology, Brill, Leiden 1993; S. de FIORES y E. TOUR\u00ed\u201cN DEL PIE (eds.), Nuevo diccionario de mariolog\u00ed\u00ada, San Pablo, Madrid 1988; J. C. R. GARC\u00ed\u008dA PAREDES, Mariolog\u00ed\u00ada, BAC, Madrid 1995.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(-> Mar\u00ed\u00ada, madre de Jes\u00fas). En 1950 la Iglesia cat\u00f3lica ha definido la Asunci\u00f3n de Mar\u00ed\u00ada \u00abque ha sido elevada a la gloria de Dios en cuerpo y alma\u00bb, suponiendo adem\u00e1s que este dogma se encuentra contenido en la Escritura (cf. Denzinger-H\u00fcnermann 3900-3904). No es f\u00e1cil encontrar pasajes de la Biblia que permitan afirmar este … Continuar leyendo \u00abCORONACION (ASUNCION)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-15757","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15757","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15757"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15757\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15757"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15757"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15757"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}