(-> Eva, genealog\u00ed\u00ada, semen). Normalmente, tanto en Israel como en todo el oriente semita, el hombre es \u00abhijo de su padre\u00bb, de tal forma que la referencia al padre act\u00faa como apellido (as\u00ed\u00ad en Josefben [arameo bar] Levi). Seg\u00fan eso, s\u00f3lo los varones tienen zara’ o descendencia, apareciendo de esa forma en las genealog\u00ed\u00adas. As\u00ed\u00ad se dice, por ejemplo, que Abrah\u00e1n tendr\u00e1 una descendencia (zara’) numerosa (Gn 12,7; 13,16; 15,13; etc.). Pues bien, en contra de eso, al principio de la historia, es la mujer (Eva) la que tiene zara’, es decir, esperma, como traducen los LXX la palabra que Dios dice a la serpiente: \u00abY pondr\u00e9 enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y su descendencia; \u00e9sta te herir\u00e1 en la cabeza, y t\u00fa acechar\u00e1s su tal\u00f3n\u00bb (Gn 3,15; cf. Gn 12,7; 13,16; 15,13; etc.). Eva aparece as\u00ed\u00ad como madre de todos los vivientes (Gn 3,20), en contra de la tradici\u00f3n cristiana que, fundada en Rom 5, tiende a decir que el conjunto de la humanidad se encuentra contenido en Ad\u00e1n. Gn 3,15 afirma, en cambio, que la descendencia de la humanidad es propia de Eva y proviene de su seno maternal. De esa manera, el G\u00e9nesis ha puesto a la mujer (\u2020\u02dcishah), dotada de zara’, esperma, como figura determinante de toda la historia posterior, como indica su mismo nombre Eva*, Jawah, la Viviente, vinculado por su etimolog\u00ed\u00ada y sentido con Yahv\u00e9 (hayya), \u00abEl que Es\u00bb. Seg\u00fan eso, en el principio de los tiempos el padre humano es secundario. S\u00f3lo Eva, la mujer, es la que obtiene un contacto especial con Dios, sea en plano de envidia\/competencia o pecado (como en Gn 3,1-6), sea en plano de colaboraci\u00f3n engendradora (cf. Gn 4,1-2). Estrictamente hablando, los hombres no son hijos de Ad\u00e1n, sino de Eva y de Dios: por eso, cuando la madre\/Eva tiene hijos no los atribuye a Ad\u00e1n sino a Dios: \u00abDio a luz un hijo y le llamo Kain, porque Kaniti, he conseguido un hijo de parte de Dios\u00bb (cf. Gn 4,1). Ciertamente, el texto sabe que el padre humano (hoy dir\u00ed\u00adamos biol\u00f3gico) es Ad\u00e1n. Pero el verdadero es Dios. Una tradici\u00f3n mariol\u00f3gica de confesi\u00f3n cristiana ha le\u00ed\u00addo desde aqu\u00ed\u00ad el relato de la anunciaci\u00f3n*, presentando a Mar\u00ed\u00ada, la madre de Jes\u00fas, como verdadera Eva que ha concebido a su Hijo por la fuerza de Dios, es decir, del Esp\u00ed\u00adritu Santo (Lc 1,26-38 y Mt 1,18-25).<\/p>\n
Cf. I. de la Potterie, X. Pikaza y J. Losada, Mariolog\u00ed\u00ada fundamental. Mar\u00ed\u00ada en el misterio de Dios, Sec. Trinitario, Salamanca 1996.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(-> Eva, genealog\u00ed\u00ada, semen). Normalmente, tanto en Israel como en todo el oriente semita, el hombre es \u00abhijo de su padre\u00bb, de tal forma que la referencia al padre act\u00faa como apellido (as\u00ed\u00ad en Josefben [arameo bar] Levi). Seg\u00fan eso, s\u00f3lo los varones tienen zara’ o descendencia, apareciendo de esa forma en las genealog\u00ed\u00adas. As\u00ed\u00ad … Continuar leyendo \u00abDESCENDENCIA DE MUJER\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-15768","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15768"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15768\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15768"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}