El tema de la desnudez, que puede interpretarse desde varias perspectivas, est\u00e1 vinculado no s\u00f3lo a la falta de vestidos, sino al honor personal.<\/p>\n
(1) Hay una desnudez paradis\u00ed\u00adaca, hecha de transparencia: \u00abY estaban ambos desnudos, Ad\u00e1n y su mujer, y no se avergonzaban\u00bb (Gn 2,25). No se avergonzaban, ni se dominaban uno al otro, sino que se supone que se amaban y atra\u00ed\u00adan, como indican los versos anteriores, al decir que Ad\u00e1n enton\u00f3 el primer canto al ver a la mujer: \u00c2\u00a1Esta si que es carne de mi carne y hueso de mis huesos! (Gn 1,23).<\/p>\n
(2) Hay una desnudez vinculada a la serpiente, pues desnudez y serpiente est\u00e1n relacionadas en el texto hebreo, donde se dice que la serpiente (nalias) era el m\u00e1s astuto (\u2020\u02dcarum, es decir, desnudo) de todos los animales. Por eso, tras haber \u00abcomido\u00bb del fruto del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal, el hombre y la mujer se descubren desnudos como la serpiente y no logran soportarlo y se ocultan uno de otro (Gn 3,7), iniciando una historia de ocultamiento, miedo y mentira. As\u00ed\u00ad se ocultan de Dios (Gn 3,8-10), que se hab\u00ed\u00ada manifestado como transparencia, en el jard\u00ed\u00adn abierto de manera gratuita hacia el equilibrio superior de una vida siempre gozosa. Ahora el deseo de ser Dios ha encerrado al ser humano en su propia fragilidad, de manera que tiene miedo y quiere convertir el mundo (el jard\u00ed\u00adn) en lugar de ocultamiento. Esa es la mentira: hacer algo y esconderse: no querer ser lo que somos, dici\u00e9ndole a Dios tuve miedo (wa’ira\u2020\u2122, Gn 3,10) y pervirtiendo as\u00ed\u00ad la relaci\u00f3n con \u00e9l.<\/p>\n
(3) Hay una desnudez de desamparo. M\u00e1s que signo de deseo sexual, la desnudez es para la Biblia hebrea expresi\u00f3n de peque\u00f1ez, desamparo y falta de honor: var\u00f3n y mujer se descubren indefensos y perdidos, uno ante el otro. Antes se deseaban en transparencia, ahora se siguen deseando, pero en ocultamiento, debilidad y frustraci\u00f3n, de manera que deben taparse uno del otro. M\u00e1s que falta de vestido, la desnudez es una expresi\u00f3n de deshonor y humillaci\u00f3n. Ciertamente, desnudo es el hombre o mujer que no lleva ropa y que sufre las inclemencias del fr\u00ed\u00ado y los cambios de los tiempos (cf. 1 Sm 19,24; Jo 24,10); pero, de un modo todav\u00ed\u00ada m\u00e1s intenso, desnudo es el hombre o mujer andrajoso, aquel que muestra su falta de honor, dignidad o poder en sus vestidos. Entendida as\u00ed\u00ad, la desnudez es fragilidad: el desnudo es un hombre o mujer que se encuentra a merced de los otros. (4) Vestir al desnudo. A partir de las observaciones anteriores se entiende la exigencia de \u00abvestir al desnudo\u00bb que aparece en diversos estratos de la Biblia: el verdadero ayuno consiste en partir el pan con el hambriento, acoger en casa a quien carece de hogar y vestir al desnudo (Is 58,7). Entre las notas que definen la justicia se hallan \u00e9stas: no robar, partir el pan con el hambriento, vestir al desnudo (Ez 18,7.16). En este contexto se sit\u00faa la exigencia de Mt 25,31-46: \u00abestuve desnudo y me vest\u00ed\u00adsteis\u00bb.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El tema de la desnudez, que puede interpretarse desde varias perspectivas, est\u00e1 vinculado no s\u00f3lo a la falta de vestidos, sino al honor personal. (1) Hay una desnudez paradis\u00ed\u00adaca, hecha de transparencia: \u00abY estaban ambos desnudos, Ad\u00e1n y su mujer, y no se avergonzaban\u00bb (Gn 2,25). No se avergonzaban, ni se dominaban uno al otro, … Continuar leyendo \u00abDESNUDEZ, OCULTAMIENTO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-15770","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15770","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15770"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15770\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15770"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15770"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15770"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}