(-> s\u00e1bado, Pascua, Pentecost\u00e9s, Tabern\u00e1culos). La instituci\u00f3n temporal y la fiesta m\u00e1s importante ha sido y sigue siendo para los israelitas el s\u00e1bado*. Pero la misma Ley a\u00f1ade que Dios cre\u00f3 las grandes lumbreras del cielo (sol y luna) para se\u00f1alar las fiestas, los d\u00ed\u00adas y los a\u00f1os (cf. Gn 3,14). Hay un ritmo religioso temporal, que se vincula al sol (solsticio de invierno y verano) y a la luna (neomenias).<\/p>\n
(1) Las tres fiestas. Pero la religi\u00f3n de Israel ha destacado tres fiestas principales, que aparecen ya fijadas en el C\u00f3digo de la Alianza: \u00abTres veces al a\u00f1o me celebrar\u00e1s fiesta: Guardar\u00e1s la fiesta de los Azimos. Durante siete d\u00ed\u00adas comer\u00e1s \u00e1zimos en el mes de Aviv. Tambi\u00e9n guardar\u00e1s la fiesta de la Siega, de las primicias de tus trabajos, de lo sembrado en el campo. Y la fiesta de la Recolecci\u00f3n al fin del a\u00f1o, al recoger del campo los frutos de tu trabajo (Ex 23,14-16). Son fiestas agr\u00ed\u00adcolas, vinculadas al principio de la cosecha (Azimos-Pascua), a la culminaci\u00f3n de la siega de los cereales (fiesta de las Semanas o Pentecost\u00e9s) y al final de la recolecci\u00f3n (fiesta del oto\u00f1o, Tabern\u00e1culos), (a) Fiesta de los Panes \u00e1zimos (sin levadura), con la Pascua o sacrificio de los corderos, recordando la liberaci\u00f3n de Egipto (fiesta de primavera), (b) Fiesta de las Semanas o Pentecost\u00e9s (verano), en la que recuerdan la revelaci\u00f3n del monte Sina\u00ed\u00ad, cuando Dios habl\u00f3 con Mois\u00e9s y le dio su Ley. (c) Fiesta de los Tabern\u00e1culos, que es la fiesta de la vendimia, del vino y del fin del a\u00f1o en oto\u00f1o. Con esa \u00faltima fiesta se une tambi\u00e9n la del Yom Quippur o de la expiaci\u00f3n*, en que se pide perd\u00f3n por los pecados (cf. Ex 23,14-19; Dt 16; Lv 16; 23). Esas fiestas, que han empezado teniendo un sentido agrario y pastoral, vinculado a las primeras espigas y corderos (Pascua), a la cosecha de cereales (Pentecost\u00e9s) y a la vendimia (Tabern\u00e1culos), recibieron despu\u00e9s una interpretaci\u00f3n hist\u00f3rica, en l\u00ed\u00adnea israelita: la Pascua es liberaci\u00f3n del \u00e9xodo, Pentecost\u00e9s es alianza del Sina\u00ed\u00ad, Tabern\u00e1culos es paso por el desierto y plenitud escatol\u00f3gica. La celebraci\u00f3n compartida de estas fiestas ha ido forjando la identidad israelita, de manera que \u00abquien no guarde penitencia el d\u00ed\u00ada de la expiaci\u00f3n ser\u00e1 excluido de su pueblo\u00bb (cf. Lv 23,29). Much\u00ed\u00adsimos jud\u00ed\u00ados sub\u00ed\u00adan cada a\u00f1o, para celebrarlas en Jerusal\u00e9n, no s\u00f3lo desde Palestina, sino de la di\u00e1spora, fortaleciendo as\u00ed\u00ad sus lazos de identidad social y religiosa.<\/p>\n
(2) Otras fiestas. La misma Biblia recuerda adem\u00e1s otras dos fiestas: (a) La de Purim, que es una especie de fiesta de las Suertes, de tipo popular y ruidoso (como un carnaval) en la que se recuerda la protecci\u00f3n de Dios, que liber\u00f3 a los jud\u00ed\u00ados en tiempos de Ester (cf. Est 9,26-32). (b) La fiesta de la Consagraci\u00f3n y dedicaci\u00f3n del templo (llamada en hebreo Hanuka), vinculada a la reconstrucci\u00f3n y purificaci\u00f3n del altar y templo de Jerusal\u00e9n, tras la conquis ta de los macabeos (cf. 1 Mac 4,52-61). Esta fiesta dura ocho d\u00ed\u00adas y se celebra en torno al mes actual de diciembre y se caracteriza por el signo de la luz (la nueva luz), simbolizada por la hanukkiya o candelabro* de nueve brazos, que se distingue de la Men\u00f3rah tradicional (cf. Ex 25,31-36; Zac 4,2.11).<\/p>\n
Cf. R. DE Vaux, Instituciones del Antiguo Testamento, Herder, Barcelona 1985; T. Maertens, Fiesta en honor a Yahv\u00e9, Cristiandad, Madrid 1964; E. Otto y T. Schramm, Fiesta y gozo, Biblia y Catequesis 3, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1983.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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