(-> pena de muerte, [a\u00f1o] sab\u00e1tico). Una de las instituciones b\u00e1sicas de la familia y sociedad israelita. El goel es el pariente en quien, por cercan\u00ed\u00ada o importancia, reca\u00ed\u00ada la obligaci\u00f3n de defender y representar en el plano econ\u00f3mico, social y criminal a los restantes miembros de la familia, dentro de una sociedad en la que el Estado no ten\u00ed\u00ada capacidad o posibilidades de hacerlo. La palabra goel viene del verbo gaal, que expresa las diversas formas de ayuda y solidaridad entre los miembros de una familia. Conforme a la visi\u00f3n del Antiguo Testamento, el goel tiene cuatro deberes o funciones b\u00e1sicas.<\/p>\n
(1) Es el vengador de sangre, aquel en quien recae el deber de restablecer la justicia, entendida casi siempre en claves de tali\u00f3n, castigando de forma correspondiente a los culpables. Mois\u00e9s aparece as\u00ed\u00ad como goel del israelita a quien un egipcio hab\u00ed\u00ada atacado (cf. Ex 2,11-15). Joab mata a Abner para vengar la sangre de su hermano Asahel (cf. 2 Sm 2,18-28; 3,22-30; 1 Re 2,5-6).<\/p>\n
(2) Tiene la obligaci\u00f3n de rescatar las tierras de los parientes que han sido vendidas o enajenadas por necesidad, tal como lo ha codificado la ley del Jubileo* (Lv 25,25). Sobre esta ley y obligaci\u00f3n se funda el libro de Rut, donde un pariente de su marido act\u00faa como goel y tambi\u00e9n como levir. (3) En el caso de Rut, la ley del goelato se vincula a la del levirato* (de levir, que significa en lat\u00ed\u00adn \u00abcu\u00f1ado\u00bb): en caso de que un hombre muriera sin hijos, su hermano principal deb\u00ed\u00ada casarse con la viuda, para protegerla y para dar descendencia a su hermano, asegurando as\u00ed\u00ad la permanencia de las tierras en manos de la familia (cf. Dt 25,5-10; Mc 12,18-28 par).<\/p>\n
(4) Rescate de esclavos. El goel tiene la obligaci\u00f3n de defender y rescatar a sus parientes m\u00e1s pr\u00f3ximos, en el caso de que hayan sido vendidos como esclavos (cf. Gn 14,1-24). Esta ley del rescate se encuentra vinculada a la ley del a\u00f1o sab\u00e1tico*, en la que se declara que los esclavos israelitas quedan libres despu\u00e9s de haber servido durante siete a\u00f1os (cf. tambi\u00e9n Lv 25,47-49). La instituci\u00f3n del goelato pone de relieve la firmeza de la familia, en su nivel peque\u00f1o, de grupo autosuficiente en el plano econ\u00f3mico y legal. Ella pierde su sentido y su funci\u00f3n a medida que el Estado toma a su cargo la protecci\u00f3n del conjunto de la poblaci\u00f3n. Ella sigue teniendo, sin embargo, una gran importancia simb\u00f3lica, sobre todo en su sentido teol\u00f3gico: a lo largo de la historia de Israel, el mismo Dios Yahv\u00e9 aparece como el pariente m\u00e1s cercano, como el defensor y liberador de su pueblo. Dios es goel cuando libera a los hebreos de Egipto y, de un modo especial, aparece como goel en los textos del Segundo y Tercer Isa\u00ed\u00adas, donde viene a presentarse como el aut\u00e9ntico liberador de los exiliados y los pobres: Is 41,14; 43,1.14; 44,6.22-23; 47,4; 48,17.20; 49,26; 51,10; 52,9; 54,5; 60,16. Desde esa base se entiende la experiencia b\u00ed\u00adblica de Dios, tal como culmina, seg\u00fan el Nuevo Testamento, en Mt 25,31-46, donde el mismo Jes\u00fas aparece como goel de los pobres, con quienes se identifica.<\/p>\n
Cf. R. DE VAUX, Instituciones del Antiguo Testamento, Herder, Barcelona 1985, 49-54.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(-> pena de muerte, [a\u00f1o] sab\u00e1tico). Una de las instituciones b\u00e1sicas de la familia y sociedad israelita. El goel es el pariente en quien, por cercan\u00ed\u00ada o importancia, reca\u00ed\u00ada la obligaci\u00f3n de defender y representar en el plano econ\u00f3mico, social y criminal a los restantes miembros de la familia, dentro de una sociedad en la … Continuar leyendo \u00abGOEL, GOELATO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-15801","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15801","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15801"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15801\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15801"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15801"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15801"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}