-> C\u00e1bala, sabidur\u00ed\u00ada). Significa en hebreo \u00absabidur\u00ed\u00ada\u00bb y es una de las palabras m\u00e1s empleadas para designar no solamente el conocimiento profundo de los hombres, sino, sobre todo, el conocimiento creador de Dios, tal como se expresa de manera particular en los \u00ablibros sapienciales\u00bb. Para los cristianos, la Hokhmah se identifica con el mismo Jes\u00fas, que es \u00absabidur\u00ed\u00ada (en griego sophia*) de Dios\u00bb. Pues bien, la C\u00e1bala medieval de los siglos XI-XIII ha desarrollado el sentido de la Hokhmah, entendida como prototipo espiritual y supracognoscitivo de todo lo que existe. La corona o irradiaci\u00f3n de la gloria masculina de Dios (Kether) se expresa a trav\u00e9s de la Hokhmah, que es como su hondura femenina y engendradora, aunque a veces estos dos atributos se toman de un modo inverso, de manera que Kether* (poder informe) aparece como femenina y Hokkma (sabidur\u00ed\u00ada organizadora) aparece como masculina. En uno y otro caso, Hokhmah es la fuerza originaria del proceso creativo, porque Dios \u00ablo ha hecho todo con Hokhmah\u00bb (Sal 104,24). La tradici\u00f3n cabalista ha interpretado desde esa base la palabra principio del G\u00e9nesis: \u00abEn el principio [es decir, por la Hokhmah} Dios cre\u00f3…\u00bb. Todo lo que existe es, por tanto, sabidur\u00ed\u00ada de Dios, inseparable de la Binah*, que constituye el otro lado de la Hokhmah.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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