El hombre b\u00ed\u00adblico es por esencia \u00abcomunitario\u00bb: forma parte de una historia m\u00e1s amplia, de una familia* y un pueblo por los que se define. Pero, al mismo tiempo, cada hombre y mujer acaba present\u00e1ndose como individuo distinto, separado de todos los otros, con su propia responsabilidad, como hab\u00ed\u00ada puesto ya de relieve Ez 18,20-29 y como ha ratificado el Evangelio (cf. Lc 17,33-37). Por eso no se puede hablar en la Biblia de una reencarnaci\u00f3n de las almas, pues ello ir\u00ed\u00ada en contra de la libertad* de cada persona. Ciertamente, existe una solidaridad humana, tanto en el pecado (Ad\u00e1n) como en la Gracia (Cristo), pero cada hombre y mujer de la Biblia es due\u00f1o y responsable de s\u00ed\u00ad mismo. La Biblia en su conjunto y de un modo especial el Nuevo Testamento han sido en Occidente los verdaderos descubridores de la individualidad humana, sobre todo desde la perspectiva de la responsabilidad.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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