Suele llamarse as\u00ed\u00ad la literatura jud\u00ed\u00ada escrita en el per\u00ed\u00adodo que media entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, de tipo en gran parte apocal\u00ed\u00adptico y sapiencial. Ese lenguaje no es preciso, pues bastantes libros b\u00ed\u00adblicos del Antiguo Testamento cristiano (como Sab) son posteriores a otros de la literatura intertestamentaria. En este contexto se suele emplear tambi\u00e9n la palabra de \u00abap\u00f3crifos\u00bb del Antiguo Testamento; pero tampoco esa palabra es precisa, pues muchos de los textos jud\u00ed\u00ados de ese tiempo no han querido ser ni han sido nunca ap\u00f3crifos. Por eso ser\u00ed\u00ada quiz\u00e1 mejor hablar de literatura \u00abperitestamentaria\u00bb, es decir, que est\u00e1 en el entorno de los dos testamentos. Los textos b\u00e1sicos han sido publicados por A. Diez Macho (ed.), Ap\u00f3crifos del Antiguo Testamento I-V, Cristiandad, Madrid 1982-1984.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n
Con esta palabra se designa el conjunto de la literatura jud\u00ed\u00ada, de tipo religioso, que surgi\u00f3 en la \u00e9poca \u00abentre\u00bb el Antiguo y el Nuevo Testamento, o sea, en los slglos 1 a.C. y 1 d.C. Se trata de una literatura muy rica y variada, de hondo contenido t\u00e9ol\u00f3gico – , que nos permite captar el ambiente espiritual que respir\u00f3 Jesucristo y la 1glesia primitiva. Por otro lado, se trata de una literatura extra\u00f1a, que en gran parte s\u00f3lo ha sido descubierta recientemente y que hasta ahora ha estado casi \u00fanicamente reservada a los especialistas. Podr\u00ed\u00adamos dividirla en tres grupos:
\nest\u00e1 en primer lugar la obra de los rabinos, \u00e1vidos de recoger las tradiciones orales que m\u00e1s tarde se pondr\u00ed\u00adan por escrito en la Misn\u00e1 y en el Talmud, pero que fundamentalmente tiene su origen en esta \u00e9poca inicial del juda\u00ed\u00adsmo rab\u00ed\u00adnico. El segundo grupo lo forman los \u00abt\u00e1rgumes\u00bb o traducciones al arameo del texto b\u00ed\u00adblico, acompa\u00f1adas frecuentemente de comentarios actualizantes; entre los t\u00e1rgumes conocidos actualmente destacan los del Pentateuco (Targum de Onkelos o de Babilonia, Targum Yerusalmi) o de Palestina, Targum Neophiti y el Targum de Jonathan sobre los profetas. Finalmente, est\u00e1n los escritos apocal\u00ed\u00adpticos, muy abundantes, como los Libros de Henoc, el Libro de los Jubileos, los Salmos de Salom\u00f3n, los Testamentos de los doce patriarcas, el Testamento de Mois\u00e9s, el Apocalipsis sir\u00ed\u00adaco de Baruc y el cuarto Libro de Esdras.<\/p>\n
A pesar de no tener un car\u00e1cter estrictamente b\u00ed\u00adblico y ser espec\u00ed\u00adfica de la comunidad esenia, tambi\u00e9n es considerada como \u00abintertestamentaria\u00bb por algunos autores la literatura propia de Qumr\u00e1n (Regla de la comunidad, Reglamento de la Guerra, Documento de Damasco, etc.).<\/p>\n
Tambi\u00e9n incluyen algunos en la literatura intertestamentaria las obras de Josefo y de Fil\u00f3n de Alejandr\u00ed\u00ada.<\/p>\n
A. Ortiz Garc\u00ed\u00ada<\/p>\n
Bibl.: A. Paul, Intertestamento, Verbo Divino, Estella 81gg3; A. D\u00ed\u00adez Macho, Ap\u00f3crifos del Antiguo Testamento: E. Schurer, Historia del Pueblo jud\u00ed\u00ado en tiempos de Jes\u00fas, Cristiandad, Madrid 1985; Verbo Divino publica una colecci\u00f3n dedicada a la literatura midr\u00e1sica, en colaboraci\u00f3n con la Instituci\u00f3n de San Jer\u00f3nimo.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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