(-> Purim, Ester, Magn\u00ed\u00adficat). El cambio de suertes (los de abajo arriba, los de arriba abajo…) constituye un fen\u00f3meno significativo de la experiencia b\u00ed\u00adblica, vinculado incluso a la fiesta de Purim de la que habla el libro de Ester (el rey engrandece a los jud\u00ed\u00ados y destruye a los que quer\u00ed\u00adan matarles). Ese fen\u00f3meno, vinculado a la paradoja de Dios y de la salvaci\u00f3n, aparece con frecuencia en el mensaje de Jes\u00fas (\u00abhay \u00faltimos que ser\u00e1n primeros y primeros que ser\u00e1n \u00faltimos\u00bb: Lc 13,30) y est\u00e1 en el fondo de las bienaventuranzas (Lc 6,20-26: \u00ablos hambrientos quedar\u00e1n saciados\u00bb), pero ha sido recogido y elaborado de un modo tem\u00e1tico en dos cantos, el de Ana y el de Mar\u00ed\u00ada. El Canto de Ana* celebra el triunfo de los pobres israelitas y la ca\u00ed\u00adda de los soberbios cananeos: \u00abLos arcos de los fuertes fueron quebrados, y los d\u00e9biles se ci\u00f1eron de poder. Los saciados se alquilaron por pan, y los hambrientos quedaron saciados. La est\u00e9ril ha dado a luz siete hijos y la madre de muchos queda bald\u00ed\u00ada\u00bb (1 Sm 2,4-5). Por su parte, Mar\u00ed\u00ada*, la madre de Jes\u00fas, ha proclamado la inversi\u00f3n de los tiempos mesi\u00e1nicos: (1) Dispersa a los soberbios, abriendo as\u00ed\u00ad un mundo, un camino de vida, para los que no ten\u00ed\u00adan poder o autoridad para actuar y conseguir sus objetivos. (2) Despide vac\u00ed\u00ados a los ricos y a los hambrientos los sacia de bienes, suscitando para ellos un mundo de abundancia y gozo compartido. (3) Derriba del trono a los poderosos y eleva a los oprimidos, transformando as\u00ed\u00ad las instituciones sociales anteriores. El problema de fondo de la inversi\u00f3n es su car\u00e1cter y sentido. Ella puede ser efecto de una fatalidad, de un destino que cambia ciegamente los puestos y lugares de los hombres, elevando a unos y humillando a otros, sin m\u00e1s norma ni principio que la ciega fortuna, como han dicho una y otra vez los pensadores griegos de aquel tiempo. Pero ella puede ser tambi\u00e9n una expresi\u00f3n del cambio mesi\u00e1nico de los tiempos: hasta ahora han dominado sobre el mundo los soberbios, los poderosos y los ricos; de ahora en adelante, desde ahora y para siempre, por obra de Dios, puede empezar un tiempo nuevo, el reino de los pobres, no para que todo siga igual (los de arriba abajo y los de abajo arriba) y todo retorne a lo anterior cuando muden las circunstancias, sino para que todo sea distinto, pues llega el Reino de la salvaci\u00f3n definitiva de los pobres (como formula la esperanza del milenio* en Ap 20,1-6).<\/p>\n
Cf. X. PIKAZA, La Madre de Jesils, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca \u00ed\u008d990, 55-143.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(-> Purim, Ester, Magn\u00ed\u00adficat). El cambio de suertes (los de abajo arriba, los de arriba abajo…) constituye un fen\u00f3meno significativo de la experiencia b\u00ed\u00adblica, vinculado incluso a la fiesta de Purim de la que habla el libro de Ester (el rey engrandece a los jud\u00ed\u00ados y destruye a los que quer\u00ed\u00adan matarles). Ese fen\u00f3meno, vinculado … Continuar leyendo \u00abINVERSION DE SUERTES\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-15819","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15819","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15819"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15819\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15819"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15819"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15819"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}