(-> cr\u00ed\u00adtica b\u00ed\u00adblica, historia). La Biblia en su conjunto es un libro de historia que se narra, no de esencias que se demuestran (filosof\u00ed\u00ada) o de leyes que se imponen para que los hombres vivan sometidos a una norma divina. Desde la perspectiva cristiana, ella constituye un gran metarrelato, que empieza con la creaci\u00f3n del hombre (Gn 1-3) y culmina con la nueva creaci\u00f3n (Ap 21-22). Dentro de ese relatomar, que abarca la totalidad de la historia, centrada en el camino de Israel y en la vida de Jes\u00fas de Nazaret, se inscriben diversos elementos que no tienen car\u00e1cter narrativo (leyes y plegarias, cantos de amor y proverbios); pero el conjunto del libro es una narraci\u00f3n en la que se cuenta la historia del hombre desde Dios. El hecho de que la Biblia sea un gran relato que consta de muchos relatos unidos exige un tipo de m\u00e9todo especial que ha empezado a llamarse narratolog\u00ed\u00ada: ciencia o arte del estudio de las narraciones. Es un m\u00e9todo que se ha aplicado ya con \u00e9xito a los cuentos y leyendas, lo mismo que a la historia de los pueblos antiguos y a las nuevas narraciones hist\u00f3ricas y de ficci\u00f3n (novelas). Es un m\u00e9todo y un arte que se ha empezado a aplicar tambi\u00e9n a la Biblia, aunque todav\u00ed\u00ada no se ha desarrollado plenamente. Exige un conocimiento de t\u00e9cnicas y perspectivas (narrador y narratario, autor y actores…) que tienen que precisarse con cuidado. Pero, sobre todo, implica atenci\u00f3n a la trama narrativa que aparece por s\u00ed\u00ad misma como una expresi\u00f3n de la \u00abverdad b\u00ed\u00adblica\u00bb; el Dios de Jes\u00fas no se revela a trav\u00e9s de unas proposiciones te\u00f3ricas, de tipo m\u00e1s o menos ideol\u00f3gico, sino en el despliegue de una narraci\u00f3n en la que se incluyen los cristianos. La comprensi\u00f3n ideol\u00f3gica y dogm\u00e1tica de la Biblia, m\u00e1s propia del \u00abgenio\u00bb griego, ha dificultado y sigue dificultando la comprensi\u00f3n de la Escritura como libro de la historia del Dios que act\u00faa en la acci\u00f3n de los hombres.<\/p>\n
Cf. J. N. ALETTI, El arte de contar a Jesucristo. Lectura narrativa del evangelio de Lucas, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1992; M. NAVARRO, Cuando la Biblia cuenta: claves de la narrativa b\u00ed\u00adblica, SM, Madrid 2003; W. WEREN, M\u00e9todos de ex\u00e9gesis de los evangelios, Verbo Divino, Estella 2003; G. E. WRIGHT, El Dios que actila. Teolog\u00ed\u00ada b\u00ed\u00adblica como narraci\u00f3n, Fax, Madrid 1974.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(-> cr\u00ed\u00adtica b\u00ed\u00adblica, historia). La Biblia en su conjunto es un libro de historia que se narra, no de esencias que se demuestran (filosof\u00ed\u00ada) o de leyes que se imponen para que los hombres vivan sometidos a una norma divina. Desde la perspectiva cristiana, ella constituye un gran metarrelato, que empieza con la creaci\u00f3n del … Continuar leyendo \u00abNARRACION, NARRATOLOGIA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-15854","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15854","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15854"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15854\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15854"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15854"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15854"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}