Los nazareos eran dentro de Israel personas consagradas de Yahv\u00e9: se absten\u00ed\u00adan de vino, se dejaban el pelo largo y se entregaban a la causa de Yahv\u00e9, como soldados de la guerra* santa. La ley del nazareato ha sido desarrollada en Nm 6,1-21. El nazareo m\u00e1s famoso fue Sans\u00f3n*, guerrero carism\u00e1tico (cf. Je 13,5.17; 16,17). Quiz\u00e1 son tambi\u00e9n nazareos los soldados del canto de D\u00e9bora, si es que empieza diciendo \u00abpor los que sueltan los cabellos en Israel\u00bb (seg\u00fan una posible traducci\u00f3n de Je 5,2). El hecho de que se abstengan de vino tiene quiz\u00e1 para ellos un sentido mesi\u00e1nico: no ha llegado la hora del Mes\u00ed\u00adas, que ofrecer\u00e1 a los suyos el \u00abvino nuevo\u00bb del Reino (cf. Mc 14,25).<\/p>\n
(1) Juan Bautista, nazareo. En ese sentido, ellos pueden ser precursores, como Juan* Bautista. As\u00ed\u00ad lo ha visto Lucas, que utilizando quiz\u00e1 una fuente judeocristiana ha entendido la figura de Juan en clave de nazareato, utilizando para ello el modelo de Samuel, cuya madre, Ana, ora as\u00ed\u00ad: \u00absi miras la humillaci\u00f3n de tu sierva y te acuerdas de m\u00ed\u00ad y das a tu sierva un hijo var\u00f3n, lo dedicar\u00e9 ante ti (el Se\u00f1or) hasta el d\u00ed\u00ada de su muerte, y no beber\u00e1 vino ni bebida fermentada y la navaja no pasar\u00e1 por su cabeza\u00bb (LXX 1 Sm 1,11). En esa l\u00ed\u00adnea, el \u00e1ngel de la anunciaci\u00f3n dice a Zacar\u00ed\u00adas*, padre del Bautista: \u00abTu esposa Isabel concebir\u00e1 un hijo… Y ser\u00e1 grande ante el Se\u00f1or y no beber\u00e1 vino ni bebida fermentada\u00bb (Lc 1,13-15). Juan aparece as\u00ed\u00ad como nuevo Samuel, prometido (dedicado) a Dios, recorriendo un camino de austeridad y ayuno (de nazareato), para preparar la llegada de uno m\u00e1s grande (Samuel precede y prepara el camino de David; Juan precede el de Cristo). De esa forma presenta Lucas al Bautista como nazir o nazareo de Dios, hombre austero, que rechaza y niega los valores de la vida social, condensados en el vino festivo de la comuni\u00f3n gozosa, para hacerse testigo de Dios. Es posible que Juan haya sido m\u00e1s que un nazareo; su rechazo del vino se inscribe dentro de una negaci\u00f3n m\u00e1s profunda de los valores de la vida social, que \u00e9l considera contrarios al juicio de Dios que se avecina y que \u00e9l anuncia como profeta* escatol\u00f3gico.<\/p>\n
(2) Lc llamar\u00e1n nazareo, nazareno. La referencia pertenece al evangelio de Mateo, que termina el relato de la infancia diciendo que, al volver de Egipto, muerto ya Herodes, y sabiendo que en su lugar reinaba Arquelao, \u00abJos\u00e9 tuvo miedo y, habiendo recibido en sue\u00f1os una revelaci\u00f3n, fue a vivir a la regi\u00f3n de Galilea, a una ciudad llamada Nazaret, a fin de que se cumpliera lo que dicen los profetas: \u00abser\u00e1 llamado nazareo\u00bb (Mt 2,22-23). Se trata de una cita enigm\u00e1tica por dos causas: porque relaciona nazareno con nazareo y porque no existe ning\u00fan lugar del Antiguo Testamento donde se diga con claridad que el Mes\u00ed\u00adas deba ser nazareo. Se pueden buscar una referencia en Je 13,5; 16,17 (Jes\u00fas ser\u00ed\u00ada un nuevo Sans\u00f3n); pero la alusi\u00f3n m\u00e1s importante es la de Is 11,1, donde se dice que brotar\u00e1 un reto\u00f1o (netzer) del tronco de Jes\u00e9. Mateo retoma as\u00ed\u00ad el motivo clave del nacimiento, evocando otra vez el libro del Emmanuel (\u00c2\u00a1una virgen concebir\u00e1!: Is 7,14; cf. Mt 1,23) y diciendo que ese ni\u00f1o que ha nacido es el verdadero netzer o nazir de Dios. Las dos palabras (nazirnazareo y netzer-reto\u00f1o) tienen ra\u00ed\u00adces distintas, pero su pronunciaci\u00f3n es semejante, lo mismo que la pronunciaci\u00f3n de nazareo y nazareno. Mateo aprovecha esa semejanza para presentar a Jes\u00fas como nazareo, pero no en la l\u00ed\u00adnea de los abstemios de Israel, sino en la l\u00ed\u00adnea del reto\u00f1o mesi\u00e1nico de Jes\u00e9, el padre de David. Ese m\u00e9todo de interpretaci\u00f3n por semejanza era com\u00fan en el judaismo del tiempo de Mateo y as\u00ed\u00ad debemos tomarlo. Jes\u00fas no es nazareo porque rechaza el vino o se deja crecer el pelo, sino porque cumple de un modo nuevo las promesas dav\u00ed\u00addicas. De esa forma, su mismo lugar de origen (Nazaret) toma un sentido simb\u00f3lico.<\/p>\n
Cf. U. Luz, El evangelio de Mateo I, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1944, 172-185.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Los nazareos eran dentro de Israel personas consagradas de Yahv\u00e9: se absten\u00ed\u00adan de vino, se dejaban el pelo largo y se entregaban a la causa de Yahv\u00e9, como soldados de la guerra* santa. La ley del nazareato ha sido desarrollada en Nm 6,1-21. El nazareo m\u00e1s famoso fue Sans\u00f3n*, guerrero carism\u00e1tico (cf. Je 13,5.17; 16,17). … Continuar leyendo \u00abNAZAREO, NAZARENO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-15855","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15855","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15855"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15855\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15855"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15855"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15855"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}