En el conjunto de las narraciones b\u00ed\u00adblicas destaca la afirmaci\u00f3n de la vida y la fidelidad personal interpretada como compromiso a favor de los hombres. Pero la Biblia pone de relieve, al mismo tiempo, las negaciones de los hombres, que se expresan en forma de violencia y de rechazo de los otros, desde una perspectiva de ego\u00ed\u00adsmo. En el principio de las negaciones b\u00ed\u00adblicas se encuentra el asesinato* de Abel (Gn 4). Al final hallamos la serie de negaciones vinculadas a la muerte de Jes\u00fas, entre las que destaca, en l\u00ed\u00adnea cristiana, la de Pedro, que niega su vinculaci\u00f3n con Jes\u00fas en el juicio, quiz\u00e1 por miedo* personal, quiz\u00e1 por influjo del sistema religioso que le condena a muerte.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n
Arn\u0113sis<\/em> es poco com\u00fan (Martirio de Policarpo<\/em> 2, 4) pero se deriva de los verbos b\u00edblicos arneomai<\/em> y aparneomai<\/em>. Ambos se usan (1) para repudiar a una persona o creencia. Josu\u00e9 advierte a Israel acerca de este peligro (Jos. 24:27), aunque la m\u00e1xima negaci\u00f3n se perpetra delante de Pilato (Hch. 3:13), Jes\u00fas advierte a sus disc\u00edpulos, el nuevo Israel, que no lo nieguen (Mt. 10:33) para que Dios no los niegue a ellos. Probablemente aqu\u00ed \u00e9l se iguala a s\u00ed mismo como Hijo del Hombre con sus santos o iglesia y deplora la apostas\u00eda (Lc. 9:26). Pedro \u00abneg\u00f3 delante de todos\u00bb por tres veces (Mt. 26:70; cf. 10:33) cualquier relaci\u00f3n con el hombre Jes\u00fas, imprecando maldiciones sobre s\u00ed mismo si ment\u00eda; pero no vemos en \u00e9l un repudio colectivo del Hijo del Hombre o de la iglesia, como lo hizo Judas; \u00e9l permanece en el grupo y es restaurado despu\u00e9s del arrepentimiento (Jn. 21:15). Los herejes en 2 P. 2:1 y Tit. 1:16 pueden ser aquellos que por palabra profesan conocer a Cristo, pero le repudian en su conducta. Aquellos en 1 Jn. 2:22 (cf. 4:2) son los maestros que separan al hombre Jes\u00fas del Cristo divino. El repudio de la fe o del nombre en Apocalipsis (Ap. 2:13; 3:8) incluye cualquier apostas\u00eda en la persecuci\u00f3n; en 1 Ti. 5:8 se trata de una conducta negligente, y evoca una negaci\u00f3n rec\u00edproca en 2 Ti. 2:12 y Lc. 12:9. Otros significados son (2) negar un hecho o rehusar admitirlo (Lc. 8:45; Hch. 4:16); (3) negarse a s\u00ed mismo (a) al actuar de una manera desinteresada y renunciar al inter\u00e9s mundano diario (Lc. 9:23), y para una declaraci\u00f3n extrema (cf. Lc. 14:26) o (b) siendo infiel a s\u00ed mismo, como Dios no puede serlo (2 Ti. 2:13); (4) negar, por medio de una ortodoxia formal, el poder del evangelio (2 Ti. 3:5); y (5) negarse como un nombre de fe a asociarse con los paganos (Heb. 11:24).<\/p>\n Negaciones especificas en el NT son hechas por los saduceos, quienes rechazaban la resurrecci\u00f3n y la angelolog\u00eda popular (Hch. 23:8), y por los falsos maestros en Judas 4 quienes negaban el t\u00edtulo de Kurios<\/em> a Jes\u00fas.<\/p>\n BIBLIOGRAF\u00cdA<\/p>\n Arndt; M. Goguel, \u00abDid Peter Deny his Lord?\u00bb HTR<\/a><\/em> 25, 1932, pp. 1\u201327; H. Riesenfeld, CN<\/a>, pp. 11, 47, 207\u2013219; Vincent Taylor, St. Mark<\/em>, pp. 572\u2013577.<\/p>\n Denis H. Tongue<\/p>\n <\/a><\/p>\n HTR <\/em><\/a>Harvard Theological Review<\/em><\/p>\n CN <\/a>Coniectanea Neotestamentica<\/em> (Lund)<\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (418). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En el conjunto de las narraciones b\u00ed\u00adblicas destaca la afirmaci\u00f3n de la vida y la fidelidad personal interpretada como compromiso a favor de los hombres. Pero la Biblia pone de relieve, al mismo tiempo, las negaciones de los hombres, que se expresan en forma de violencia y de rechazo de los otros, desde una perspectiva … Continuar leyendo \u00abNEGACION\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-15856","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15856","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15856"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15856\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15856"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15856"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15856"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}