(-> multiplicaci\u00f3n de los panes). Ciertamente, hubo en la Iglesia una experiencia individual de encuentro pascual con el Se\u00f1or Jes\u00fas (Mar\u00ed\u00ada* Magdalena, Pedro*). Pero tambi\u00e9n han existido experiencias colectivas, como la que presenta 1 Cor 15,6 cuando dice que, despu\u00e9s de mostrarse a Cefas y a los Doce, y antes de mostrarse a Santiago, Jes\u00fas \u00abse apareci\u00f3 a m\u00e1s de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos a\u00fan viven, mientras que otros ya han muerto\u00bb. Esta aparici\u00f3n es anterior al surgimiento de la comunidad judeocristiana propiamente dicha (experiencia pascual de Santiago) y a la misi\u00f3n a los gentiles (aparici\u00f3n a todos los apostoles). Por eso podemos vincularla, al menos de un modo hipot\u00e9tico, con las comunidades cristianas de Galilea y, m\u00e1s en concreto, con la multiplicaci\u00f3n de los panes y peces (cf. Mc 6,30-44; 8,1-8 par). En el fondo de esa experiencia puede haber un elemento hist\u00f3rico: los disc\u00ed\u00adpulos conservan el recuerdo del Jes\u00fas que, en el tiempo de su vida, dio de comer a la muchedumbre en un descampado (o comparti\u00f3 con ella la comida). Pero, en su forma actual, ella ha de entenderse en perspectiva de pascua. De esa forma ratifica la continuidad entre lo que ha sido su camino y compromiso en favor de los pobres dentro de su historia y lo que ha de ser despu\u00e9s la tarea de la Iglesia: estos quinientos hermanos, disc\u00ed\u00adpulos de Jes\u00fas, le han descubierto y han acogido su presencia gloriosa mientras compart\u00ed\u00adan los panes y los peces en gesto de gozo colectivo. Despu\u00e9s de la muerte de Jes\u00fas, ellos se han reunido en su nombre y le han recordado en la comida fraterna, descubriendo y gozando su presencia gloriosa. Esta es, finalmente, una experiencia sacramental en el sentido m\u00e1s hondo de ese t\u00e9rmino. Esto significa en la Iglesia cristiana un sacramento: la certeza vivida, compartida, de la presencia de Jes\u00fas en los signos del pan y los peces o del pan y el vino. All\u00ed\u00ad donde sus disc\u00ed\u00adpulos comparten el pan y se abren en gesto de generosidad hacia los pobres (hambrientos) del entorno, ellos pueden descubrir la presencia del Cristo que les asiste, en actitud de bendici\u00f3n, de multiplicaci\u00f3n generosa. La comunidad reunida en oraci\u00f3n intensa, en nombre de Jes\u00fas, descubre su cercan\u00ed\u00ada resucitada en forma de vida y comuni\u00f3n, de gozo y esperanza escatol\u00f3gica. Su signo principal es la comida. Se ha juntado el pueblo en descampado. Pasa el tiempo, tienen hambre. La palabra de Jes\u00fas les ha saciado en sentido espiritual. En el plano material est\u00e1n necesitados. Pues bien, seg\u00fan palabra del mismo Se\u00f1or resucitado, sus disc\u00ed\u00adpulos hacen que la muchedumbre se siente sobre el suelo y parten para ellos los panes y los peces. Mientras comen y se alegran, los comensales tienen la certeza de que el mismo Jes\u00fas est\u00e1 presente en su comida, en el pez multiplicado, en el gozo de la comunidad que as\u00ed\u00ad se constituye. De todas formas, esto es s\u00f3lo una hip\u00f3tesis, pues 1 Cor 15,6 habla de quinientos hermanos, mientras que los textos de las multiplicaciones hablan de cinco mil (Mc 6,44) y de cuatro mil (Mc 8,9), de manera que las tradiciones que est\u00e1n en el fondo de esos relatos pueden ser distintas.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(-> multiplicaci\u00f3n de los panes). Ciertamente, hubo en la Iglesia una experiencia individual de encuentro pascual con el Se\u00f1or Jes\u00fas (Mar\u00ed\u00ada* Magdalena, Pedro*). Pero tambi\u00e9n han existido experiencias colectivas, como la que presenta 1 Cor 15,6 cuando dice que, despu\u00e9s de mostrarse a Cefas y a los Doce, y antes de mostrarse a Santiago, Jes\u00fas … Continuar leyendo \u00abQUINIENTOS HERMANOS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-15885","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15885","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15885"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15885\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15885"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15885"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15885"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}