{"id":15890,"date":"2016-02-05T10:18:55","date_gmt":"2016-02-05T15:18:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/redaccion-critica-de-la\/"},"modified":"2016-02-05T10:18:55","modified_gmt":"2016-02-05T15:18:55","slug":"redaccion-critica-de-la","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/redaccion-critica-de-la\/","title":{"rendered":"REDACCION, CRITICA DE LA"},"content":{"rendered":"<p>(-> cr\u00ed\u00adtica b\u00ed\u00adblica). M\u00e9todo exeg\u00e9tico que pone de relieve la visi\u00f3n particular y el influjo de cada uno de los redactores finales de los grandes textos b\u00ed\u00adblicos, creados a partir de tradiciones, textos y\/o documentos previos. A lo largo de la primera mitad del siglo XX, muchos exegetas hab\u00ed\u00adan puesto de relieve la importancia de las peque\u00f1as formas literarias (y de los documentos), suponiendo que los redactores finales hab\u00ed\u00adan realizado s\u00f3lo una peque\u00f1a labor de acoplamiento o costura de unidades anteriores. Pero, a partir del 1950, diversos autores como H. Conzelmann, W. Marxsen y W. Trilling, mostraron la importancia literaria y teol\u00f3gica de los redactores, a quienes consideran como verdaderos te\u00f3logos, autores de los textos, especialmente de los evangelios. Sigue conservando cier ta importancia la historia de las formas, lo mismo que la relaci\u00f3n mutua de los textos, especialmente de los sin\u00f3pticos. Pero los exegetas empiezan a dar m\u00e1s importancia a cada autor, que no se limita a ensamblar textos anteriores, sino que los recrea. De esa manera cada evangelio recibe una importancia que antes no ten\u00ed\u00ada; ya no aparece como un mosaico compuesto de peque\u00f1as unidades anteriores, sino como verdadera obra literaria y teol\u00f3gica. Eso significa que al presentar y comentar los evangelios hay que tener muy en cuenta la visi\u00f3n de conjunto de cada uno de sus autores y de la totalidad del texto que ellos han escrito.<\/p>\n<p>Cf. R. A. BURRIDGE, What are tlie Gospels. A comparison with the graeco-roman biography, SNTS MS 70, Cambridge University Press 1995; H. CONZELMANN, El centro del tiempo. La teolog\u00ed\u00ada de Lucas, Fax, Madrid 1974; W. MARXSEN, El evangelista Marcos. Estudio sobre la historia de la redacci\u00f3n del evangelio, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1981; W. TRILLING, El verdadero Israel. La teolog\u00ed\u00ada de Mateo, Fax, Madrid 1974.<\/p>\n<p>PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(-> cr\u00ed\u00adtica b\u00ed\u00adblica). M\u00e9todo exeg\u00e9tico que pone de relieve la visi\u00f3n particular y el influjo de cada uno de los redactores finales de los grandes textos b\u00ed\u00adblicos, creados a partir de tradiciones, textos y\/o documentos previos. A lo largo de la primera mitad del siglo XX, muchos exegetas hab\u00ed\u00adan puesto de relieve la importancia de &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/redaccion-critica-de-la\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abREDACCION, CRITICA DE LA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-15890","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15890","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15890"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15890\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15890"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15890"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15890"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}