(1875-1965). Naci\u00f3 en Estrasburgo y escribi\u00f3 una Historia sobre la investigaci\u00f3n de la vida de Jes\u00fas (1906) en la que intent\u00f3 demostrar que todos los intentos de actualizar la vida de Jes\u00fas en los siglos XVIII y XIX hab\u00ed\u00adan fracasado, porque cada uno de los investigadores proyect\u00f3 sobre la figura de Jes\u00fas su propia ideolog\u00ed\u00ada: los rom\u00e1nticos le hicieron rom\u00e1ntico, los racionalistas racionalista, los revolucionarios revolucionario y los orientalistas un sabio oriental. Por eso a\u00f1adi\u00f3 que, para co nocer lo que Jes\u00fas quiso, debemos situarle en su propio contexto: Jes\u00fas fue un profeta apocal\u00ed\u00adptico que, partiendo de la esperanza de Israel y de la experiencia del Bautista, anunci\u00f3 el fin de este mundo y se tom\u00f3 a s\u00ed\u00ad mismo como el Mes\u00ed\u00adas o Hijo de Hombre que debe venir en las nubes del cielo. La esperanza apocal\u00ed\u00adptica de Jes\u00fas fracas\u00f3, pero su mensaje \u00e9tico sigue siendo valioso para nuestro tiempo. Schweitzer dej\u00f3 el estudio te\u00f3rico de la Biblia y trabaj\u00f3 como m\u00e9dico en Africa, recibiendo el premio Nobel de la Paz.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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