(-> n\u00fameros, Bestia). Los libros apocal\u00ed\u00adpticos suelen contener n\u00fameros y nombres secretos, que s\u00f3lo los iniciados conocen. El m\u00e1s importante de todos es el N\u00famero de la Bestia en el Apocalipsis: \u00abHizo tambi\u00e9n que todos, grandes y peque\u00f1os, ricos y pobres, libres y esclavos llevasen grabada una marca en la mano derecha o en la frente. Y s\u00f3lo quien llevaba grabado el nombre de la bestia o la cifra de su nombre pod\u00ed\u00ada comprar o vender. Aqu\u00ed\u00ad se debe aplicar la sabidur\u00ed\u00ada. Quien se sienta inteligente pruebe a descifrar el N\u00famero de la bestia, que es N\u00famero humano: seis, seis, seis\u00bb (Ap 13,16-18).<\/p>\n
(1) El n\u00famero ele la Bestia. Comprar V vender. La identidad de la Bestia y el posible sentido cifrado de su n\u00famero (6-6-6) sigue siendo un tema apasionante de estudio y adivinaci\u00f3n para exegetas y curiosos. Pero en su origen deb\u00ed\u00ada ser un n\u00famero bastante f\u00e1cil de entender para los cristianos de las siete* iglesias a las que va dirigido el Apocalipsis (cf. Ap 2-3). El conocimiento de ese n\u00famero sirve para mantener el compromiso cristiano; no es objeto de erudici\u00f3n abstracta. Este n\u00famero de la Bestia no puede aludir a una cualidad interior, o a un pecado espiritual, pues va asociado a comprar y vender, en \u00e1mbito social y econ\u00f3mico; no alude tampoco a un acontecimiento o suceso imprevisible que no se puede evitar, relacionado con la magia o las apariciones astrales, sino que pertenece a la vida social y est\u00e1 relacionado con el dinero (comprar y vender), pues aquellos que no lleven la marca de la Bestia no pueden hacerlo (cf. Ap 13,17). Quiz\u00e1 el mismo dinero es signo de Sat\u00e1n (cf. Mt 6,24 par: la Mamona es Sat\u00e1n objetivado). Pero, en otro sentido, ese signo indica algo m\u00e1s que el dinero: es la marca completa de aquellos que se integran al sistema del imperio; una marca que debe oponerse al Sello del Dios vivo, de los 144. 000 combatientes de Israel (Ap 7,1-8). La segunda Bestia ofrece su marca a los privilegiados de la sociedad, para que puedan comprar y vender, para bien com\u00fan del imperio (no de sus pobres y\/o cristianos). En esa l\u00ed\u00adnea ha de entenderse el 6-6-6, como n\u00famero opuesto al de los sellados por el Cordero.<\/p>\n
(2) Un n\u00famero de muerte. El Imperio romano quiso presentarse como primera sociedad global, capaz de ofrecer cauces de comunicaci\u00f3n entre tribus, pueblos, lenguas y naciones (cf. Ap 13,7). Aparec\u00ed\u00ada as\u00ed\u00ad como milagro de convivencia, \u00e1mbito de paz para los hombres. No era una naci\u00f3n-Estado, sino el Estado-imperio donde caben todas las naciones, cada una con su propia identidad y diferencias. Este es el milagro, lo nunca conseguido sobre el mundo: revelaci\u00f3n de Dios en la historia. Por eso, su N\u00famero y signo deb\u00ed\u00ada ser la eternidad. Pues bien, en contra de esa divinizaci\u00f3n resisten y protestan los cristianos, en contra de ella se eleva el Apocalipsis, mostrando a trav\u00e9s de este N\u00famero que Roma acaba siendo un signo de impotencia y muerte. Los romanos se cre\u00ed\u00adan enviados por Dios (por los dioses) para fundar y expandir su orden divino sobre el mundo, de manera que ellos ten\u00ed\u00adan que ser 7-7-7 (lo divino). Pues bien, en contra de eso, ellos son 6-6-6, una simple criatura, sometida a la impotencia y a la muerte, un deseo ineficaz de ser Dios.<\/p>\n
(3) Descifrar el N\u00famero. La cuesti\u00f3n de la identidad m\u00e1s concreta del N\u00famero* (666, 6-6-6), aplicado al nombre de alg\u00fan emperador, resulta secundaria. Parece que en aquel tiempo pod\u00ed\u00ada interpretarse sin dificultad. Sin duda, su sentido est\u00e1 relacionado con la lista de reyes (emperadores) que, partiendo del modelo ofrecido por Dn 7,25-27, esbozar\u00e1 Ap 17,11-14. Se trata de un n\u00famero que puede calcularse con m\u00e9todos de gematr\u00ed\u00ada, utilizada por jud\u00ed\u00ados y griegos: cada N\u00famero es una letra y viceversa, de manera que el conjunto puede descifrarse como c\u00f3digo cifrado… El problema empieza cuando se quiere dividir 666 (o 606, seg\u00fan otros manuscritos) en posibles cifras inferiores, utilizando, el alfabeto griego o hebreo (arameo) para calcular la suma o sentido de conjunto. Las combinaciones y lecturas propuestas desde antiguo son variadas y no resultan concordantes. Las m\u00e1s significativas son: Tit\u00e1n Latino, Ner\u00f3n C\u00e9sar, Cayo (= Cal\u00ed\u00adgula) C\u00e9sar… Pero ninguna ha logrado convencer a la comunidad de los sabios exegetas, lo cual significa que el secreto se ha perdido con el autor y los destinatarios o que se trata de un secreto poco importante, que puede aplicarse de diversas formas. Es muy posible que el autor del Apocalipsis haya querido dejar abierto el tema del sentido concreto del n\u00famero. S\u00f3lo ha querido indicar que se trata de un signo y un N\u00famero que es puramente humano, finito. Recordemos: la plenitud es Cuatro (hay cuatro vivientes, vientos, elementos: Ap 4,8; 7,1; 20,28); la revelaci\u00f3n escatol\u00f3gica es Siete* (hay siete esp\u00ed\u00adritus, candelabros, astros): el n\u00famero de prueba es tres y medio (mitad de siete) con sus equivalentes (42 meses, 1.260 d\u00ed\u00adas). Pues bien, el n\u00famero de la humanidad finita es un seis repetido, que nunca llega a Siete, que nunca puede alcanzar la plenitud. Roma no es Cuatro (no es el cosmos entero), ni es Siete (no es Dios). Roma es un simple seis repetido e impotente, que destruye^ a quienes se apoyan en su fuerza. Este es el n\u00famero de aquellos que ponen su seguridad en el Imperio, entreg\u00e1ndole su libertad humana y\/o cristiana. Aquellos investigadores o curiosos que buscan con inmensa erudici\u00f3n el sentido m\u00e1s oculto de ese n\u00famero lo pueden estar repitiendo a lo largo de toda su vida, sin darse cuenta de que pueden haber ca\u00ed\u00addo bajo el poder del 6-6-6, que es la impotencia y violencia de la finitud.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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