(-> cr\u00ed\u00adtica b\u00ed\u00adblica, formas, redacci\u00f3n, narratolog\u00ed\u00ada, ret\u00f3rica). La ex\u00e9gesis cient\u00ed\u00adfica m\u00e1s significativa, a partir de la Ilustraci\u00f3n (desde el siglo XVIII al XX), hab\u00ed\u00ada sido b\u00e1sicamente diacr\u00f3nica: ha estudiado el origen y despliegue de los textos, siguiendo un orden hist\u00f3rico. Sin dejar ese aspecto, la ex\u00e9gesis m\u00e1s reciente, desde mediados del siglo XX, ha empezado a poner de relieve el aspecto sincr\u00f3nico: quiere estudiar el texto como unidad, no tanto por su origen, sino por su realidad presente, en un plano literario y teol\u00f3gico. Quiz\u00e1 es pronto para trazar una valoraci\u00f3n de conjunto de este m\u00e9todo, pero de un modo aproximativo podemos condensar aqu\u00ed\u00ad algunos de sus elementos, m\u00e1s desarrollados en otros art\u00ed\u00adculos de este diccionario. (1) An\u00e1lisis redaccional. Antes se hab\u00ed\u00ada estudiado el proceso de nacimiento y despliegue de las peque\u00f1as y grandes unidades literarias del Pentateuco o de los evangelios. Desde mediados del siglo XX se ha empezado a poner de relieve la aportaci\u00f3n de los redactores y de las obras en s\u00ed\u00ad mismas, tal como existen actualmente. M\u00e1s que el origen de los textos aislados importa la comprensi\u00f3n de conjunto de los libros, que han sido escritos por autores muy personales, con su propio estilo y teolog\u00ed\u00ada. (2) An\u00e1lisis ret\u00f3rico. Toma el texto como unidad significativa, con su propia visi\u00f3n de la realidad y con sus propias formas de expresarla. Reasume elementos de argumentaci\u00f3n helenista, los vincula a los m\u00e9todos semitas de composici\u00f3n de un texto y de esa forma nos permite penetrar mejor en el discurso de los grandes espacios argumentativos del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento. Ha dado ya frutos grandes, por ejemplo en el estudio de san Pablo. (3) An\u00e1lisis narratol\u00f3gico. Sirve especialmente para estudiar los relatos b\u00ed\u00adblicos, es decir, los grandes textos que cuentan (recuerdan, recrean) los acontecimientos fundantes de la historia, sea en clave de or\u00ed\u00adgenes (G\u00e9nesis), sea de surgimiento israelita o de novedad rnesi\u00e1nica (evangelios de Jes\u00fas). Este m\u00e9todo se encuentra en per\u00ed\u00adodo de franca consolidaci\u00f3n y se espera que irradie nueva luz sobre el gran metarrelato fundador que es la Biblia, tanto en vertiente jud\u00ed\u00ada como cristiana. (4) An\u00e1lisis estructural. Ha sido muy empleado en los pa\u00ed\u00adses de cultura francesa en los \u00faltimos 30 a\u00f1os, utilizando elementos de semi\u00f3tica, en un plano sem\u00e1ntico y expresivo; el texto viene a presentarse como un todo lleno de sentido donde los diversos componentes han de iluminarse mutuamente, dentro de una especie de l\u00f3gica de conjunto.<\/p>\n
Cf. A. M. ARTOLA y J. M. S\u00ed\u0081NCHEZ CARO, Biblia y Palabra de Dios, Verbo Divino, Estella 1989; J. BARTON (ed.), La interpretaci\u00f3n b\u00ed\u00adblica, Sal Terrae, Santander 2001; G. A. KENNEDY, Ret\u00f3rica y Nuevo Testamento: la interpretaci\u00f3n del Nuevo Testamento mediante la cr\u00ed\u00adtica ret\u00f3rica. Cristiandad, Madrid 2003; D. MARGUERAT e Y. BOURQUIN, C\u00f3mo leer los relatos b\u00ed\u00adblicos. Introducci\u00f3n al an\u00e1lisis narrativo, Sal Terrae, Santander 2000; J. P. TOSAUS, La Biblia como Literatura, Verbo Divino, Estella 1996.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(-> cr\u00ed\u00adtica b\u00ed\u00adblica, formas, redacci\u00f3n, narratolog\u00ed\u00ada, ret\u00f3rica). La ex\u00e9gesis cient\u00ed\u00adfica m\u00e1s significativa, a partir de la Ilustraci\u00f3n (desde el siglo XVIII al XX), hab\u00ed\u00ada sido b\u00e1sicamente diacr\u00f3nica: ha estudiado el origen y despliegue de los textos, siguiendo un orden hist\u00f3rico. Sin dejar ese aspecto, la ex\u00e9gesis m\u00e1s reciente, desde mediados del siglo XX, ha empezado … Continuar leyendo \u00abSINCRONIA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-15917","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15917","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15917"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15917\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15917"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15917"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15917"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}