La Iglesia es misterio de comuni\u00f3n para la misi\u00f3n. En otras partes del diccionario se explica lo que significa la Iglesia como misterio y misi\u00f3n. Nos centramos ahora en comuni\u00f3n.<\/p>\n
En cuanto a la comuni\u00f3n, esa \u00abuni\u00f3n com\u00fan\u00bb no expresa tanto la unidad entre las Iglesias cuanto la unidad de la Iglesia en cuyo ser (el ser una y \u00fanica) se identifican todas ellas. En esa conjugaci\u00f3n entre \u00ablo uno y lo m\u00faltiple\u00bb es donde se vislumbra el modelo mist\u00e9rico trinitario. La Iglesia es fundamentalmente expresi\u00f3n de la comuni\u00f3n trinitaria, comunidad de fe, esperanza, caridad, y fraternidad vivida. Y, por lo mismo corresponsabilidad. Traducido en otros t\u00e9rminos: en la Iglesia todos los bautizados son necesarios; todos los bautizados deben ser miembros activos; los miembros de la Iglesia tienen diversos carismas y ministerios, y ejercen diversas funciones. Todo ello para edificar el cuerpo de Jesucristo y, sobre todo, para hacer presente a Jesucristo hoy entre nosotros.<\/p>\n
La comuni\u00f3n en la Iglesia tiene dos versiones: con el Dios Trino y con los hombres. La forma concreta de comuni\u00f3n de la Iglesia se manifiesta de esta manera: \u00abCommunio fidelium\u00bb, por la que todos los fieles, como miembros del Pueblo de Dios, participan de la vida de la Iglesia y son corresponsables en la \u00fanica misi\u00f3n y consortes en su destino; \u00abCommunio ecclesiarum\u00bb, en cuanto la \u00fanica Iglesia vive y se manifiesta en las Iglesias particulares; \u00abCommunio hierarchica\u00bb, que manifiesta la apostolicidad de la Iglesia. Existe tambi\u00e9n otra dimensi\u00f3n de comuni\u00f3n, desde la santidad, la \u00abCommunio sanctorum\u00bb, que se encuentra impl\u00ed\u00adcita en las otras dimensiones.<\/p>\n
Recuerda R. Bl\u00e1zquez que la comuni\u00f3n de la Iglesia es \u00ababierta\u00bb a toda la humanidad, a un verdadero ecumenismo y a la Jerusal\u00e9n celeste. Es \u00absigno e instrumento de la uni\u00f3n \u00ed\u00adntima con Dios y de la unidad de todo el g\u00e9nero humano\u00bb (LG).<\/p>\n
La comuni\u00f3n con Dios Trino significa comuni\u00f3n con Dios Padre, por Jesucristo, en el Esp\u00ed\u00adritu Santo.<\/p>\n
La comuni\u00f3n con el Padre es respuesta a la llamada que convoca a los \u00absantos\u00bb (kletoi hagioi) a vivir su misma vida (Rom 1,7) en el seno de la asamblea de los llamados (koinonia Ekkl\u00e9sia). Comuni\u00f3n por el Hijo, para ser miembros de su cuerpo (LG 50; GS 32) cuya expresi\u00f3n m\u00e1xima es la Eucarist\u00ed\u00ada, misterio Pascual de Jesucristo (LG 7; AG 39; PC 15). Comuni\u00f3n en el Esp\u00ed\u00adritu Santo. El es quien gu\u00ed\u00ada a la comunidad de los santos y convocados por el Padre, confirmados en el Hijo, hacia la plena comuni\u00f3n y unidad (Gal 5,16-18; 1 Cor 12,4-11; 2 Cor 13,13). El Esp\u00ed\u00adritu Santo, que vive en los creyentes y en la Iglesia, realiza aquella maravillosa comuni\u00f3n de los fieles y une tan \u00ed\u00adntimamente a todos en Cristo, que es el principio de unidad en la Iglesia (UR 2). El Esp\u00ed\u00adritu Santo es para la Iglesia y para todos y cada uno de los creyentes, principio de asociaci\u00f3n (congregatio) y de unidad en la doctrina de los ap\u00f3stoles y en la comuni\u00f3n, en la fracci\u00f3n del pan y en la oraci\u00f3n (LG 13). El Esp\u00ed\u00adritu Santo unifica, sin uniformidades, y regala diversos dones jer\u00e1rquicos y carism\u00e1ticos (AG 4; LG 4).<\/p>\n
Pero el misterio de la comuni\u00f3n no es s\u00f3lo con Dios Trino, sino con los hermanos. Porque la comuni\u00f3n se hace fraternidad desde la participaci\u00f3n en la vida teologal de Dios, sabiendo que esa fraternidad es al mismo tiempo don y tarea. Esta comuni\u00f3n con los hombres ofrece, al menos, estas caracter\u00ed\u00adsticas: comunitariedad, pluriformidad en la unidad, libertad de los hijos de Dios, reciprocidad, participaci\u00f3n y corresponsabilidad mutua. Rasgos o notas todas ellas que hace posible la experiencia sinodal y articulan y se expresan en dicha experiencia.<\/p>\n
La Iglesia es tambi\u00e9n misi\u00f3n. Sobre este punto remitimos a la voz correspondiente.<\/p>\n
BIBL. – R. BL\u00ed\u0081ZQUEZ, La Iglesia del Concilio Vaticano II, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1988; M. KEHL, La Iglesia, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1996; B. FORTE, La Iglesia de la trinidad, Secretariado Trinitario, Salamanca 1996.<\/p>\n
Ra\u00fal Berzosa Mart\u00ed\u00adnez<\/p>\n
Vicente M\u00c2\u00aa Pedrosa – Jes\u00fas Sastre – Ra\u00fal Berzosa (Directores), Diccionario de Pastoral y Evangelizaci\u00f3n, Diccionarios \u00abMC\u00bb, Editorial Monte Carmelo, Burgos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Pastoral y Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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