Es una Instrucci\u00f3n Pastoral de la Comisi\u00f3n Permanente de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola publicada el 20-2-1986. Es el segundo de los tres documentos que la Iglesia Espa\u00f1ola publica en los a\u00f1os 1985-86; est\u00e1 precedido por \u00abTestigos del Dios vivo\u00bb (28-6-1985) y seguido por \u00abLos Cat\u00f3licos y la vida p\u00fablica\u00bb (20-11-1986).<\/p>\n
El tratamiento del tema de la paz y de la guerra lo hacen los obispos espa\u00f1oles siguiendo las orientaciones de P.T. de Juan XXIII y G.S. del Concilio Vaticano II. En todo momento se tiene muy presente la situaci\u00f3n de la sociedad espa\u00f1ola, iluminan la realidad desde el significado profundo de la paz mesi\u00e1nica, y dan orientaciones para ir avanzando hacia la utop\u00ed\u00ada de una sociedad sin violencia y sin guerras.<\/p>\n
La toma de postura de los obispos espa\u00f1oles supone un avance de la visi\u00f3n del Vaticano II; la explicaci\u00f3n de este cambio est\u00e1 en los pasos que se han dado: ha decrecido la tensi\u00f3n de la guerra fr\u00ed\u00ada y se han firmado tratados de desarme entre las grandes potencias.<\/p>\n
El documento parte de una afirmaci\u00f3n fundamental: la guerra est\u00e1 en contra de la naturaleza racional y social del ser humano y no respeta los derechos humanos fundamentales.<\/p>\n
Cap\u00ed\u00adtulos de que consta C.P.Z. La introducci\u00f3n y el cap\u00ed\u00adtulo 1\u00c2\u00b0 sit\u00faa el tema de la paz gravemente amenazada, y el sentido de la intervenci\u00f3n pastoral de los obispos: analizar la situaci\u00f3n y ayudar a desarrollar los fundamentos de la paz en lo que son actitudes, criterios y actuaciones. El cap\u00ed\u00adtulo 2\u00c2\u00b0 presenta una s\u00ed\u00adntesis b\u00ed\u00adblica y cat\u00f3lica sobre la paz para poder examinar en el cap\u00ed\u00adtulo 3\u00c2\u00b0 los problemas que se plantean sobre la guerra y la defensa. El cap\u00ed\u00adtulo 4\u00c2\u00b0 se centra en el an\u00e1lisis de los problemas de la sociedad desde los criterios de la fe y la moral cristiana. El cap\u00ed\u00adtulo 5\u00c2\u00b0 aborda las cuestiones sobre la defensa y la paz en tanto que formamos parte de Europa. El \u00faltimo cap\u00ed\u00adtulo est\u00e1 dedicado a las aportaciones de los cat\u00f3licos a la paz en los \u00e1mbitos nacional, europeo y mundial.<\/p>\n
Contenidos de la instrucci\u00f3n C.P.Z.<\/p>\n
– El objetivo \u00faltimo es el desarme total; mientras no se consiga se admite una \u00abdisuasi\u00f3n equilibrada\u00bb. Esta expresi\u00f3n es enga\u00f1osa, pues la disuasi\u00f3n se fundamenta en la superioridad y no en el equilibrio que se dice.<\/p>\n
– La guerra de agresi\u00f3n es moralmente inadmisible, as\u00ed\u00ad como el uso de armas at\u00f3micas, bacteriol\u00f3gicas y qu\u00ed\u00admicas.<\/p>\n
– La carrera de armamentos supone mucho gasto, que no se puede dedicar a los pa\u00ed\u00adses m\u00e1s necesitados, y lleva a conflictos para dar salida a las armas producidas.<\/p>\n
– No se puede admitir desde el punto de vista \u00e9tico la producci\u00f3n y venta de armas sin control. Adem\u00e1s hay que destruir las armas nucleares, biol\u00f3gicas y qu\u00ed\u00admicas y prohibir su fabricaci\u00f3n. Esto mismo se puede decir de algunas armas convencionales que son muy mort\u00ed\u00adferas.<\/p>\n
– Se valora positivamente la objeci\u00f3n de conciencia y se invita a los objetores a presentar los verdaderos motivos y a no oponerse a la leg\u00ed\u00adtima defensa.<\/p>\n
– El terrorismo siempre es condenable, y esta postura no admite paliativos en las causas que tratan de justificarlo. Supone una amenaza al conjunto de la sociedad, elimina vidas arbitrariamente y es fruto de ideolog\u00ed\u00adas totalitarias. La lucha contra el terrorismo debe ejercerla el Estado empleando los medios legales.<\/p>\n
– Las dificultades que hay que superar para conseguir un clima social de verdadera paz son: los radicalismos, la falta de di\u00e1logo entre los grupos sociales, el cerrar las heridas de la guerra civil por el perd\u00f3n y el olvido, tratar de combatir el paro y la falta de formaci\u00f3n, rechazar totalmente el terrorismo, una mayor cooperaci\u00f3n entre las autonom\u00ed\u00adas, y la actitud de no violencia como la mejor estrategia para la paz.<\/p>\n
– Los estados nacionales y la comunidad internacional deben cuidar mucho m\u00e1s la justicia social y la solidaridad entre pobres y ricos, si verdaderamente buscan la paz.<\/p>\n
– En tanto no llegue la situaci\u00f3n de paz total una autoridad internacional es el mejor garante de la soluci\u00f3n pac\u00ed\u00adfica de los conflictos que se puedan producir entre las naciones.<\/p>\n
Principales aportaciones de C.P.Z. La convicci\u00f3n que recorre el documento es la firme esperanza de que la paz entre todos los pueblos llegar\u00e1 a ser alg\u00fan d\u00ed\u00ada una realidad. La paz es presentada como don de Dios y tarea humana. La iluminaci\u00f3n cristiana puede ayudar de forma eficaz en el enfoque de muchos problemas concretos.<\/p>\n
El documento aborda y toma postura clara en los principales temas relacionados con la guerra y la paz: la moralidad de la guerra, la carrera de armamentos, las armas no convencionales, la objeci\u00f3n de conciencia, el terrorismo y las actitudes para ir superando las dificultades y construyendo un mundo m\u00e1s reconciliado.<\/p>\n
Desde el Concilio Vaticano II la postura del Magisterio es clara: la condena de la guerra como el mayor mal que ha padecido y padece la humanidad; s\u00f3lo se puede admitir la guerra como leg\u00ed\u00adtima defensa y con determinadas condiciones que la regulen; no se pueden admitir las armas nucleares, bacteriol\u00f3gicas y qu\u00ed\u00admicas. Asimismo, la producci\u00f3n y venta de armas debe estar lo m\u00e1s regulada posible en tanto no se llegue a una situaci\u00f3n en que sea posible el desarme total.<\/p>\n
Jes\u00fas Sastre<\/p>\n
Vicente M\u00c2\u00aa Pedrosa – Jes\u00fas Sastre – Ra\u00fal Berzosa (Directores), Diccionario de Pastoral y Evangelizaci\u00f3n, Diccionarios \u00abMC\u00bb, Editorial Monte Carmelo, Burgos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Pastoral y Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Es una Instrucci\u00f3n Pastoral de la Comisi\u00f3n Permanente de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola publicada el 20-2-1986. Es el segundo de los tres documentos que la Iglesia Espa\u00f1ola publica en los a\u00f1os 1985-86; est\u00e1 precedido por \u00abTestigos del Dios vivo\u00bb (28-6-1985) y seguido por \u00abLos Cat\u00f3licos y la vida p\u00fablica\u00bb (20-11-1986). El tratamiento del tema de … Continuar leyendo \u00abCONSTRUCTORES DE LA PAZ\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-15984","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15984","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15984"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15984\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15984"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15984"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15984"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}