En el ochenta aniversario de R.N. el Papa Pablo VI dirige al presidente de la Comisi\u00f3n Pontificia \u00ablustitia et Pax\u00bb, el cardenal M. Roy, la Carta Apost\u00f3lica Octogesima Adveniens con fecha 15-5-1971. La d\u00e9cada de los 70 marca el cambio hacia una nueva situaci\u00f3n social caracterizada por la crisis econ\u00f3mica y cultural. En la Iglesia tambi\u00e9n se viv\u00ed\u00ada un ambiente distinto, una vez que hab\u00ed\u00ada pasado la euforia de la primera etapa postconciliar.<\/p>\n
Partes de que consta OA.<\/p>\n
La carta pastoral tiene una introducci\u00f3n y cuatro partes. 1\u00c2\u00b0 Nuevos problemas sociales. 2\u00c2\u00b0 Aspiraciones fundamentales y corrientes ideol\u00f3gicas. 3\u00c2\u00b0 Los cristianos ante los nuevos problemas. 4\u00c2\u00b0 Llamamiento a la acci\u00f3n.<\/p>\n
Contenidos principales de OA.<\/p>\n
– El Papa parte de tres supuestos: el llamamiento universal a un mundo m\u00e1s justo, la consideraci\u00f3n de la diversidad de situaciones en que se encuentran los cristianos y lo espec\u00ed\u00adfico del mensaje de la Iglesia. Los problemas a los que se enfrentan los cristianos son: el desarrollo humano, la formaci\u00f3n de la juventud, el puesto de la mujer en la sociedad, el paro, los medios de comunicaci\u00f3n, la emigraci\u00f3n, las discriminaciones y el medio ambiente.<\/p>\n
– Siguiendo la l\u00ed\u00adnea de PT de Juan XXIII, Pablo VI distingue entre ideolog\u00ed\u00adas y movimientos hist\u00f3ricos; el Papa analiza con profundidad la ideolog\u00ed\u00ada marxista y liberal, as\u00ed\u00ad como los movimientos hist\u00f3ricos del capitalismo, el comunismo y el socialismo. Tambi\u00e9n se refiere al nacimiento de las utop\u00ed\u00adas para concluir analizando la ambig\u00fcedad del progreso.<\/p>\n
– Se subraya la funci\u00f3n de la DSI ante los nuevos problemas, y se facilita al cristiano un modelo para analizar, discernir, y tomar decisiones en conciencia ante la nueva realidad que tiene delante. Pablo VI da una clave fundamental: el cambio de corazones y de estructuras deben darse al tiempo, pues el uno sin el otro no es eficaz para promover una justicia mayor en el mundo.<\/p>\n
– Es posible que los cristianos, desde la misma fe, tomen opciones pol\u00ed\u00adticas distintas como ya hab\u00ed\u00ada afirmado el Concilio Vaticano II. Este leg\u00ed\u00adtimo pluralismo no debe perjudicar la unidad de las comunidades cristianas. La DSI no puede dar orientaciones gen\u00e9ricas a problemas concretos; son las comunidades cristianas y las decisiones en conciencia de sus miembros a que procurar\u00e1n encontrar las soluciones precisas. Lo que queda muy claro para todos los cristianos es la necesidad de comprometerse en la acci\u00f3n sociopol\u00ed\u00adtica, aunque haya pluralismo en las concreciones de la militancia.<\/p>\n
Principales aportaciones de OA La carta apost\u00f3lica sit\u00faa a los cristianos ante los nuevos problemas sociales, las ideolog\u00ed\u00adas y movimientos hist\u00f3ricos, y ante las utop\u00ed\u00adas actuales. La \u00f3ptica en el tratamiento es intraeclesial, es decir, se dirige a los cristianos para que sepan situarse, analizar y responder a la situaci\u00f3n presente. Pablo VI subraya en este documento la importancia de que el cristiano, -con las orientaciones generales de al DSI-, tome las decisiones en conciencia. Tambi\u00e9n justifica las posiciones y los compromisos diferentes de aquellos que partiendo de la misma fe tratan de solucionar una misma problem\u00e1tica social.<\/p>\n
La referencia que hace Pablo VI a la naturaleza y funci\u00f3n de la DSI y a la manera de situarse el cristiano ante las ideolog\u00ed\u00adas y movimientos sociales, ayuda a las comunidades de base del \u00e1mbito de la Teolog\u00ed\u00ada de la liberaci\u00f3n a clarificar su compromiso sociopol\u00ed\u00adtico. El estilo del documento refleja la personalidad de Pablo VI, su gran preparaci\u00f3n intelectual, y un modo muy matizado de analizar la realidad. En toda la carta pastoral se aprecia la consideraci\u00f3n del Papa a los laicos y a las decisiones que les corresponde tomar en conciencia en medio de las realidades temporales en las que transcurre su vida.<\/p>\n
Jes\u00fas Sastre<\/p>\n
Vicente M\u00c2\u00aa Pedrosa – Jes\u00fas Sastre – Ra\u00fal Berzosa (Directores), Diccionario de Pastoral y Evangelizaci\u00f3n, Diccionarios \u00abMC\u00bb, Editorial Monte Carmelo, Burgos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Pastoral y Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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