El pluralismo y la pluralidad son dimensiones naturales de la rica personalidad humana y de las formas diversas de ver, sentir y hacer en el mundo. Psico-soci\u00f3logos de nuestro siglo (P. Berger, Th. Luckmann, E. Fromm) han destacado un hecho evidente: el hombre es el \u00fanico animal que no viene \u00abcon un mundo dado\u00bb sino que tiene necesidad de construir su propio mundo. Por eso se puede hablar de mundo natural y \u00abmundo del hombre\u00bb.<\/p>\n
Los fil\u00f3sofos de nuestros d\u00ed\u00adas afirman que la vida del hombre es una \u00abvocaci\u00f3n\u00bb o `llamada\u00bb a ser. El hombre es \u00abproyecto\u00bb, es decir, \u00abempresa de ser\u00bb.<\/p>\n
Desde estas notas inherentes a la naturaleza humana, nacen el pluralismo y la pluralidad. Que afectan, inevitablemente, a la dimensi\u00f3n religiosa y pastoral.<\/p>\n
Este pluralismo pastoral, desde el Vaticano II, se ha visto plasmado, al menos, en los siguientes signos: a) en el di\u00e1logo con las heterog\u00e9neas corrientes de pensamiento contempor\u00e1neo; b) la apertura ecum\u00e9nica a confesiones cristianas y el di\u00e1logo interreligioso con otras religiones no cristianas; c) en las diferentes escuelas y corrientes hist\u00f3ricas de pastoral; d) el influjo de diversas escuelas, sensibilidades y corrientes teol\u00f3gicas.<\/p>\n
En teolog\u00ed\u00ada, como en pastoral, se prefiere hablar de \u00absana pluralidad\u00bb m\u00e1s que de \u00abpluralismo\u00bb. Ya que la pluralidad no tiene por qu\u00e9 romper la comuni\u00f3n; mientras que el pluralismo asume, de hecho, el riesgo de convertirse en tendencia o postura aut\u00f3noma, unidimensional y de ruptura.<\/p>\n
En cualquier caso, la pluralidad pastoral nos habla de un cristianismo y de una Iglesia encarnada en diversas circunstancias y ambientes hist\u00f3ricos. Con lecturas de la realidad, din\u00e1micas pastorales, problemas y respuestas diferentes.<\/p>\n
Este fen\u00f3meno se descubre ya desde el comienzo del cristianismo. En donde se percibe una \u00abtensi\u00f3n en la comuni\u00f3n\u00bb o una \u00abIglesia con diversos nombres\u00bb, en expresiones de E. Bueno y R. Calvo. As\u00ed\u00ad, podemos distinguir, con su teolog\u00ed\u00ada y praxis pastoral propias, una Iglesia de Jerusal\u00e9n, comunidades galileas y samaritanas o la Iglesia de Antioqu\u00ed\u00ada. Esto por no hablar de figuras, tan ricas como plurales, como son Santiago, Pedro o Pablo.<\/p>\n
Y, hoy, esta sana pluralidad se percibe en la gran riqueza y diversidad que el Esp\u00ed\u00adritu Santo regala a su Iglesia en cuanto a carismas, vocaciones, estados de vida, ministerios o funciones se refiere.<\/p>\n
Pastoralmente no se debe ahogar la sana pluralidad. En este sentido, la norma y la ley deben estar al servicio de la libertad de los hijos de Dios, rectamente entendida. A esto se llama \u00abepikeia\u00bb o correcta interpretaci\u00f3n de nuestras acci\u00f3n pastoral, uniendo fidelidad y creatividad.<\/p>\n
Pero siempre se deben tener en cuenta, al menos, dos principios operativos: a) que la pluralidad no degenere en disoluci\u00f3n de la comuni\u00f3n, es decir, que no se rompa \u00abla unidad en la diversidad\u00bb; b) que siempre dejemos la \u00faltima palabra, en cuanto al discernimiento se refiere, en quienes ejercen el ministerio pastoral cualificado.<\/p>\n
BIBL. – Y. CoNGAR, Verdaderas y falsas reformas en la Iglesia, Instituto de Estudios Pol\u00ed\u00adticos, Madrid 1953.<\/p>\n
Ra\u00fal Berzosa Mart\u00ed\u00adnez<\/p>\n
Vicente M\u00c2\u00aa Pedrosa – Jes\u00fas Sastre – Ra\u00fal Berzosa (Directores), Diccionario de Pastoral y Evangelizaci\u00f3n, Diccionarios \u00abMC\u00bb, Editorial Monte Carmelo, Burgos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Pastoral y Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El pluralismo y la pluralidad son dimensiones naturales de la rica personalidad humana y de las formas diversas de ver, sentir y hacer en el mundo. Psico-soci\u00f3logos de nuestro siglo (P. Berger, Th. Luckmann, E. Fromm) han destacado un hecho evidente: el hombre es el \u00fanico animal que no viene \u00abcon un mundo dado\u00bb sino … Continuar leyendo \u00abPLURALIDAD – PLURALISMO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-16033","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16033","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16033"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16033\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16033"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16033"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16033"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}