La CEE publica esta instrucci\u00f3n pastoral el 20-11-1990; el documento fue bastante comentado y criticado, pues algunos sectores de la vida p\u00fablica y de la sociedad espa\u00f1ola se sintieron aludidos de una u otra manera. Desde la publicaci\u00f3n de \u00abTestigos de Dios vivo\u00bb y \u00abLos cat\u00f3licos en la vida p\u00fablica\u00bb exist\u00ed\u00ada en algunos grupos con poder social cierta desconfianza respecto de la Iglesia. En este tiempo el cardenal Suqu\u00ed\u00ada preside la CEE y, a pesar de los intentos de la Iglesia, el di\u00e1logo con el gobierno socialista fue poco fluido en un momento en que se debat\u00ed\u00adan temas conflictivos y con grandes repercusiones sociales y educativas.<\/p>\n
Partes de que consta VhL. La instrucci\u00f3n consta de una introducci\u00f3n, tres partes y la conclusi\u00f3n. 1\u00c2\u00b0 Descripci\u00f3n de la situaci\u00f3n. 2\u00c2\u00b0 Algunos aspectos fundamentales del comportamiento cristiano. 3\u00c2\u00b0 Algunas recomendaciones.<\/p>\n
Contenidos importante de VhL.<\/p>\n
– Los obispos afirman en la introducci\u00f3n el deber de pronunciarse ante la situaci\u00f3n actual de deterioro moral de la sociedad espa\u00f1ola y la pasividad de no pocos cat\u00f3licos. Y parten de una profesi\u00f3n de fe: Jesucristo es Camino, Verdad y Vida.<\/p>\n
– Los s\u00ed\u00adntomas de la crisis moral en la sociedad espa\u00f1ola son: la amoralidad pr\u00e1ctica, la amoralidad de criterios morales b\u00e1sicos, la moral de situaci\u00f3n, la doble moral (p\u00fablica y privada), la permisividad, el justificar los medios con el fin, la privatizaci\u00f3n de la moral, el predominio de la racionalidad t\u00e9cnica y el menosprecio de los valores cristianos desde la Administraci\u00f3n.<\/p>\n
– Los comportamientos concretos que denuncia el documento: la manipulaci\u00f3n y el dirigismo cultural para imponer una cultura laica, los esc\u00e1ndalos en la vida p\u00fablica (la corrupci\u00f3n, la especulaci\u00f3n, el fraude fiscal, la picaresca, la compra del voto con subsidios, el despilfarro administrativo, etc.), la trivializaci\u00f3n del sexo vivido al margen del amor, de la pareja y de la procreaci\u00f3n, la mentalidad anticonceptiva, la falta de respeto a la vida y las campa\u00f1as llamadas de informaci\u00f3n sexual.<\/p>\n
– Algunas causas de estas situaciones: la crisis del sentido de la verdad, la subjetividad como origen de la moral, la desvinculaci\u00f3n del hombre de Dios, la visi\u00f3n de la realidad privada de fundamento y de horizonte, el rechazo de la b\u00fasqueda de sentido, la provisionalidad en cuestiones fundamentales (el amor, el matrimonio y los compromisos) y la difusi\u00f3n de un estilo de vida ateo.<\/p>\n
– A esta situaci\u00f3n de crisis moral tambi\u00e9n han contribuido algunos factores intraeclesiales: la poca formaci\u00f3n de los cat\u00f3licos en los temas que est\u00e1n en crisis, la reacci\u00f3n ante una moral heter\u00f3noma, la existencia de normas legales no morales, el vaciamiento de valores constitucionales al no tener un fundamento trascendente, y el desdibujamiento de lo cristiano en su af\u00e1n de acercarse al mundo.<\/p>\n
– Para poder reaccionar ante este panorama de quiebra moral en la sociedad espa\u00f1ola, los obispos recuerdan los principios que fundamentan el actuar moral:<\/p>\n
* Dios creador y salvador del hombre es el fundamento de la moral. El hombre es imagen de Dios y, por eso, los derechos humanos son inviolables.<\/p>\n
* Existe una verdad que el ser humano puede descubrir y est\u00e1 radicalmente llamado a vivirla en libertad y responsabilidad. La libertad humana se fundamenta en que el hombre es imagen de Dios; la existencia humana se entiende como proyecto que se realiza en la toma de decisiones. La libertad humana se puede equivocar al elegir; por eso es importante la formaci\u00f3n de la conciencia moral.<\/p>\n
* El hombre vive referenciado a la libertad y a la verdad; estos dos elementos est\u00e1n intr\u00ed\u00adnsecamente unidos en el sagrario de la conciencia. La conciencia moral es inviolable, es voz de Dios y est\u00e1 orientada a los valores morales y, a Dios mismo en \u00faltima instancia. Importa mucho que la conciencia perciba las normas morales como algo intr\u00ed\u00adnseco al ser humano.<\/p>\n
* Jesucristo es la plena revelaci\u00f3n de Dios; por Cristo el hombre se encuentra de forma definitiva con la verdad sobre Dios, sobre el mundo y sobre s\u00ed\u00ad mismo. La moral es la respuesta humana a la auto-comunicaci\u00f3n de Dios; por eso es una moral de la alianza y del seguimiento de Jes\u00fas. Las bienaventuranzas son como el proyecto de vida y acci\u00f3n del cristiano. La vida cristiana consiste en responder libremente a Dios y, ayudados por su gracia, progresar en la vida nueva del Esp\u00ed\u00adritu.<\/p>\n
* La muerte de Cristo en la Cruz es consecuencia del pecado y su resurrecci\u00f3n es el triunfo del amor sobre todo ego\u00ed\u00adsmo. En la experiencia pascual encuentra el cristiano la fuerza para ser criatura nueva y vivir en la perspectiva de la vida eterna. El horizonte escatol\u00f3gico no nos saca de los problemas humanos, sino que nos ayuda a implicarnos m\u00e1s plenamente en la transformaci\u00f3n del presente.<\/p>\n
– La moral cristiana se vive en Iglesia; en la comunidad de fe encontramos los cristianos la iluminaci\u00f3n, la fuerza, los modelos y los contrastes para el vivir moral. Los valores de libertad, igualdad y solidaridad sin el sustrato de la fe pierden fuerza y aparecen con contradicciones relevantes. La Iglesia reconoce otras propuestas \u00e9ticas, dialoga con ellas, se enriquece de sus aportaciones y ofrece lo espec\u00ed\u00adfico que aporta la fe cristiana.<\/p>\n
– Orientaciones para el \u00abrearme moral\u00bb de la sociedad espa\u00f1ola. Advierten los obispos de que se trata de una labor compleja, profunda y lenta. Lo primero de todo para poder anunciar a Jesucristo como Salvador es que los cat\u00f3licos estemos convertidos y formados. La familia y la escuela son insustituibles en la formaci\u00f3n integral de la persona.<\/p>\n
– Los medios de comunicaci\u00f3n social deben facilitar el pluralismo, la libertad de expresi\u00f3n y el servicio a la verdad; en definitiva, deben respetar y difundir los valores morales.<\/p>\n
– El gobierno aunque no sea confesional, no debe de tratar de imponer modelos de persona ni estilos de vida; mas a\u00fan, en el caso de Espa\u00f1a no puede ignorar las ra\u00ed\u00adces profundamente cristianas del pueblo espa\u00f1ol.<\/p>\n
– Los partidos pol\u00ed\u00adticos no deben monopolizar la participaci\u00f3n social, pues hay muchas formas y medios de crear tejido social. Ninguna autoridad o instancia puede suplantar la conciencia personal ni excluir a la Iglesia en la vida p\u00fablica.<\/p>\n
– Principales aportaciones de VhL. El tema de la instrucci\u00f3n es el deterioro moral de la sociedad espa\u00f1ola por la difusi\u00f3n de una cultura que relativiza y margina determinados valores morales propios de la cultura tradicional cristiana del pueblo espa\u00f1ol. Los obispos abordan cr\u00ed\u00adticamente el argumento que se ofrec\u00ed\u00ada desde los poderes p\u00fablicos y otros sectores influyentes en la sociedad espa\u00f1ola para negar la presencia p\u00fablica de la fe; se alud\u00ed\u00ada a la no confesionalidad del Estado y se estaba difundiendo una cultura con graves deficiencias morales. Creemos que el documento parte de una visi\u00f3n realista de la situaci\u00f3n y no rehuye la responsabilidad de la misma Iglesia. Lo m\u00e1s valioso de la instrucci\u00f3n de la CEE est\u00e1 en los criterios que fundamentan la moral cristiana y la actuaci\u00f3n de los cristianos en la sociedad. Toman de Juan Pablo II la relaci\u00f3n entre verdad y libertad, y sus repercusiones para el planteamiento del vivir moral.<\/p>\n
Jes\u00fas Sastre<\/p>\n
Vicente M\u00c2\u00aa Pedrosa – Jes\u00fas Sastre – Ra\u00fal Berzosa (Directores), Diccionario de Pastoral y Evangelizaci\u00f3n, Diccionarios \u00abMC\u00bb, Editorial Monte Carmelo, Burgos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Pastoral y Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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