Obispo arriano de Antioqu\u00ed\u00ada, fundador de los anomeos, secta que pretend\u00ed\u00ada no s\u00f3lo conocer a Dios como El se conoce a s\u00ed\u00ad mismo, sino que tambi\u00e9n predicaba la desigualdad entre el Padre y el Hijo, rechazando incluso la semejanza de su naturaleza. Fueron combatidos por Juan Cris\u00f3stomo. Ver Anomeos.<\/p>\n
VIDAL MANZANARES, C\u00e9sar, Diccionario de Patr\u00ed\u00adstica, Verbo Divino, Madrid, 1992<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Patr\u00edstica<\/b><\/p>\n
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\nGeneral romano, patricio y c\u00f3nsul nacido hacia finales del siglo cuarto, muerto en 454. Hijo de madre italiana y de Gaudencio, un soldado imperial escita. En su juventud hab\u00eda sido entregado a Alarico como reh\u00e9n ( con \u00e9l aprendi\u00f3 el arte de la guerra) y a Rugila, rey de los hunos, adquiriendo de esta manera entre ellos prestigio y autoridad que fueron desde el principio la base de su poder y despu\u00e9s la causa de su ca\u00edda. Aparece por primera vez en la historia como l\u00edder de 60.000 hunos, mercenarios del usurpador imperial Juan (424), que fue ignominiosamente ejecutado. Despu\u00e9s de conseguir el perd\u00f3n fue admitido de nuevo al c\u00edrculo de la emperatriz Placidia, nombrado conde (probablemente de Italia) convirti\u00e9ndose en el principal consejero de los gobernantes occidentales, Placidia y su hijo Valentiniano III.\n<\/p>\n
No tard\u00f3 mucho en surgir el conflicto con el poderoso Bonifacio, conde de \u00c1frica. Hostigadores tard\u00edos (Procopio de Bizancio, Juan de Antioqu\u00eda) afirman que desacredit\u00f3 de tal manera el conde de \u00c1frica ante Placidia, que le oblig\u00f3 a rebelarse ( 428) ; trajo a los v\u00e1ndalos a \u00c1frica y entr\u00f3 en Italia(432) con la intenci\u00f3n de deshacerse de su poderoso enemigo por medio de la guerra civil. Pero Bonifacio cay\u00f3 en la batalla de R\u00edmini y Aecio se retir\u00f3 temporalmente al campamento de los hunos en Panonia.\n<\/p>\n
En 453 volvi\u00f3 al poder en R\u00e1vena y durante los siguientes 17 a\u00f1os del reinado conjunto de Placidia y Valentiniano III fue el verdadero l\u00edder del Imperio Occidental. La paz que hab\u00eda mantenido por medio de alianzas con los hunos, alanos y ostrogodos, fue rota por en 450 cuando Atila invadi\u00f3 Italia. En el verano de ese mismo a\u00f1o, Aecio, juntamente con el valiente y leal Teodorico, rey de los visigodos, liber\u00f3 Orleans , cercada por Atila y detuvo el avance del huno en los Campos Catal\u00e1unicos, cerca de Troyes, en una batalla decisiva para la historia de Europa, salvando a Europa para los latinos, teutones, celtas y eslavos as\u00ed como contra los degradados y odiosos hunos.\n<\/p>\n
Muri\u00f3 poco despu\u00e9s de su gran triunfo. Este hombre fuerte y lleno de recursos fue asesinado en R\u00e1vena (454) por el d\u00e9bil emperador Valentiniano III por un arranque de ira, nunca bien explicado, debido a sus celos, causado por la supuesta ambici\u00f3n de Aecio de colocar a su hijo en el trono imperial. El asesinato del salvador de la civilizaci\u00f3n occidental llev\u00f3 al asesinato de Valentiniano (455).\n<\/p>\n
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GIBBON, Decline and Fall of the Roman Empire, xxxiii-v; HODGKIN, Italy and her Invaders (Oxford, 1892), I, ii, 874 sqq; 889-98; BURY, History of the Later Roman Empire (London, 1889), I, 159-83. Para una discusi\u00f3n cr\u00edtica de ciertos datos legendarios de la historia de Aecio, ver FREEMAN, A\u00ebtius and Boniface, en English Hist., Review, July, 1887.\n<\/p>\n
Thomas J. Shahan.\n<\/p>\n
Traducido por Pedro Royo\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Obispo arriano de Antioqu\u00ed\u00ada, fundador de los anomeos, secta que pretend\u00ed\u00ada no s\u00f3lo conocer a Dios como El se conoce a s\u00ed\u00ad mismo, sino que tambi\u00e9n predicaba la desigualdad entre el Padre y el Hijo, rechazando incluso la semejanza de su naturaleza. Fueron combatidos por Juan Cris\u00f3stomo. Ver Anomeos. VIDAL MANZANARES, C\u00e9sar, Diccionario de Patr\u00ed\u00adstica, … Continuar leyendo \u00abAECIO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-16067","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16067","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16067"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16067\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16067"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16067"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16067"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}