Vida: Disc\u00ed\u00adpulo de Antonio el ermita\u00f1o, que pas\u00f3 a dirigir, a la muerte de aqu\u00e9l, la colonia de Pispir.<\/p>\n
Obras: Se han conservado seis cartas suyas en griego y quince en siriaco.<\/p>\n
Teolog\u00ed\u00ada: Sus cartas son la fuente m\u00e1s rica \u2014 despu\u00e9s de los Apotegmas \u2014 para la investigaci\u00f3n relativa al monacato primitivo en el desierto de Escete. Su doctrina sobre el ascenso del alma al cielo traslada al per\u00ed\u00adodo terrenal lo que otros autores hab\u00ed\u00adan situado \u2020\u0153post mortem.\u2020\u009d Eso convierte a Ammonas en un precursor del misticismo cristiano.<\/p>\n
VIDAL MANZANARES, C\u00e9sar, Diccionario de Patr\u00ed\u00adstica, Verbo Divino, Madrid, 1992<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Patr\u00edstica<\/b><\/p>\n
(siglo IV). Su fiesta se celebra el 26 de enero (entre los griegos). Despu\u00e9s de 14 a\u00f1os de vida mon\u00e1stica en Scetes, disc\u00edpulo de san Antonio y sucesor suyo (356) en Pispir, a la orilla derecha del Nilo, al frente de un grupo de anacoretas, Atanasio lo con\u00adsagro obispo de una peque\u00f1a localidad des\u00adconocida, sobre todo para los monjes, con los que se atribuy\u00f3 cierta responsabilidad pastoral m\u00e1s bien que jur\u00eddica. Muri\u00f3 ciertamente antes del 396, ya que la Historia monachorum in Aegypto habla de su sucesor Pityrion (XV, 2).\n<\/p>\n
Se le atribuyen once apotegmas (PG 65, 120-124), de los que los n\u00fameros 1, 3, 4, 9 y 11 pertenecen sin duda al grupo original y se cree que son tambi\u00e9n aut\u00e9nticos los 8 y 10, que subrayan su excepcional misericordia episcopal con los pecadores (incluso los no arrepentidos). Por el contrario, el n\u00famero 2 es sospechoso. Menos difundidas, pero de gran importancia, son las 14 cartas que atestiguan una versi\u00f3n sir\u00edaca del siglo VI (PO X, 6), algunas de las cuales existen tambi\u00e9n en georgiano, en griego (PO XI, 4), en una correcci\u00f3n \u00e1rabe (PG 40, 1019-1066) y en armenio. Atestiguan un per\u00edodo muy arcaico del monaquismo, con sus citas de ap\u00f3crifos judeo-cristianos (Ascensi\u00f3n de Isa\u00edas, Testamentos de los doce patriarcas) y su insistencia en la experiencia del Esp\u00edritu santo\u00bb (Cfr. Diccionario Patr\u00edstico I, 101).\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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