Vida: Desde el a\u00f1o 440 fue obispo de Seleucia, en Isauria. En el 448 vot\u00f3 en contra del monofisitismo en el concilio de Constantinopla; en el 449, durante el \u2020\u0153latrocinio de Efeso\u2020\u009d se mostr\u00f3 favorable a Eutiques y en Calcedonia se pronunci\u00f3 por la condena de Eutiques y Di\u00f3scoro firmando en el tomo del papa Le\u00f3n Magno. En el 458, firm\u00f3 junto con otros obispos de Isauria una carta dirigida a Le\u00f3n I solicitando la deposici\u00f3n del patriarca monofisita de Alejandr\u00ed\u00ada, Timoteo Aeluro. Muri\u00f3 sobre el 469.<\/p>\n
Obras: Han llegado hasta nosotros 39 sermones suyos \u2014 y otros dos err\u00f3neamente atribuidos \u2014 as\u00ed\u00ad como dos libros Acerca de la vida y milagros de santa Tecla.<\/p>\n
VIDAL MANZANARES, C\u00e9sar, Diccionario de Patr\u00ed\u00adstica, Verbo Divino, Madrid, 1992<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Patr\u00edstica<\/b><\/p>\n
Obispo y escritor eclesi\u00e1stico, su fecha de nacimiento es incierta; muri\u00f3 probablemente entre 458 y 460; se distingui\u00f3 durante el per\u00edodo cuando la Iglesia Oriental estaba convulsionada por las luchas monofisitas, y necesariamente se vio obligado a tomar lados en todas las controversias. Aquellos de sus escritos que nos han llegado, aunque demasiado ret\u00f3ricos y comprometidos, prueban claramente que fue un hombre de gran habilidad literaria.\n<\/p>\n
Fue nombrado obispo de Seleucia en Isauria, entre los a\u00f1os 432 y 447, y fue uno de los que tom\u00f3 parte en el S\u00ednodo de Constantinopla, que fue convocado (448) por el patriarca San Flaviano para la condenaci\u00f3n de los errores del eutiquianismo y la deposici\u00f3n de su gran campe\u00f3n, Di\u00f3scoro de Alejandr\u00eda. Es bastante curioso que aunque Basilio parece haber estado de acuerdo con estas medidas, \u00e9l asisti\u00f3 al Latrocinio o Concilio Ladr\u00f3n de \u00c9feso, efectuado el pr\u00f3ximo a\u00f1o (449), e inducido probablemente m\u00e1s por las amenazas y la violencia del partido monofisita que por los argumentos, vot\u00f3 por la rehabilitaci\u00f3n de Eutiques y por la deposici\u00f3n del patriarca de Constantinopla y as\u00ed fue considerado por un tiempo como defensor de las opiniones monofisitas. Como los otros prominentes seguidores de Di\u00f3scoro, \u00e9l debi\u00f3 haber sido removido de su sede si en el entretiempo no hubiese aceptado la doctrina contenida en la Ep\u00edstola Dogm\u00e1tica del Papa San Le\u00f3n I Magno a San Flaviano, y unido en la condenaci\u00f3n de Eutiques y Di\u00f3scoro. Despu\u00e9s de este per\u00edodo parece haber continuado siendo un celoso oponente del partido monofisita, pues encontramos que en el a\u00f1o 458 se uni\u00f3 a sus compa\u00f1eros obispos de Isauria, en una apelaci\u00f3n al emperador Le\u00f3n I, pidi\u00e9ndole que usara su influencia para impulsar los decretos de Calcedonia, y de asegurar la deposici\u00f3n de Timoteo Aeluro, quien se hab\u00eda nombrado el mismo (457) como patriarca de Alejandr\u00eda. Esta es la \u00faltima referencia que encontramos sobre Basilio, y com\u00fanmente se supone que muri\u00f3 poco despu\u00e9s.\n<\/p>\n
Cuarenta y un sermones (logoi) sobre diferentes partes del Antiguo Testamento han llegado a nosotros bajo su nombre, y se hallan en Migne (P.G., LXXXV, 27-474), donde tambi\u00e9n se halla su historia sobre la protom\u00e1rtir Santa Tecla y de los milagros acaecidos sobre su tumba (ibid., 477-618). Muchos de estos sermones pueden ser considerados como genuinos, aunque algunos de ellos ahora generalmente se le asignan a Nestorio. Seg\u00fan Focio, Basilio tambi\u00e9n se ocup\u00f3 en versos con la vida y milagros de Tecla.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda:<\/b> Hefele, Conciliengeschichte (2d ed.), II, 331, 375, 430; Fabricus-Harles, Bibl. Gr., IX, 90, 97; Lipsius, Die apok. Apostelgesch. (1887), II, I, 426, 432; Batiffol, Revue Bib. (1900), IX, 329-353; Bardenhewer, Patrologie (Freiburg, 1901), 468, 469.\n<\/p>\n
Fuente:<\/b> MacCaffrey, James. \u00abBasil of Seleucia.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 2. New York: Robert Appleton Company, 1907
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/02330a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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