Vida: Papa (422-432) elegido a la muerte de Bonifacio I. Aplast\u00f3 inmediatamente a los novacianos confiscando sus iglesias y oblig\u00e1ndoles a reunirse en las casas. Su convicci\u00f3n de que Roma pod\u00ed\u00ada recibir apelaciones de todas las provincias le llev\u00f3 a colisionar con la iglesia africana, que no s\u00f3lo obtuvo un triunfo sobre \u00e9l sino que lo aprovech\u00f3 para recordarle su autonom\u00ed\u00ada hist\u00f3rica frente a Roma. M\u00e1s \u00e9xito tuvo en mantener el control sobre Iliria oriental. Antiguo pelagiano, opt\u00f3 por una pol\u00ed\u00adtica de fuerza frente a esta herej\u00ed\u00ada. Por un lado, en relaci\u00f3n con las Ga-lias se dirigi\u00f3 a los obispos \u2014 cuya sumisi\u00f3n a la sede romana les hab\u00ed\u00ada recordado apenas unos a\u00f1os antes \u2014 apoyando la autoridad de Agust\u00ed\u00adn de Hipona si bien sin definirse sobre aspectos concretos del agustinianismo (431). Por otro, impidi\u00f3 que los obispos italianos condenados por pelagianismo que buscaban el apoyo de Oriente lo obtuvieran. Desde el 428 se vio inmerso en el debate nestoriano, momento que aprovech\u00f3 Celestino para insistir en la sumisi\u00f3n que Oriente deb\u00ed\u00ada a Roma y para condenar en un s\u00ed\u00adnodo romano (430) la herej\u00ed\u00ada nestoriana. Convocado por Teodosio un concilio en Efeso (431) para zanjar definitivamente la cuesti\u00f3n nestoriana, Cirilo \u2014 el gran oponente de Nestorio \u2014 no esper\u00f3 a la llegada de los legados papales para iniciarlo (\u00bfun intento de afirmar una vez m\u00e1s la autonom\u00ed\u00ada episcopal frente a las tendencias universalistas del papa?) y proceder a excomulgar a Nestorio. Las actas del concilio no fueron sometidas a Celestino pero \u00e9ste manifest\u00f3 su satisfacci\u00f3n por el resultado final.<\/p>\n
Obras: Son de especial importancia los Cap\u00ed\u00adtulos de Celestino enviados a los obispos galos en relaci\u00f3n con el tema del pelagianismo (aunque fueron recopilados despu\u00e9s de su muerte) y sus cartas.<\/p>\n
Teolog\u00ed\u00ada: La principal aportaci\u00f3n teol\u00f3gica de Celestino I fue su insistencia en la autoridad suprema de la sede romana. Aunque exist\u00ed\u00adan precedentes de este punto de vista, lo cierto es que \u2014 como han se\u00f1alado J. N. D. Kelly y B. Studer \u2014 hasta entonces nunca se hab\u00ed\u00ada afirmado de una manera tan rotunda semejante principio. En buena medida resulta dif\u00ed\u00adcil negar que el pontificado de Celestino I implic\u00f3 un quebranto considerable para el principio de la colegialidad episcopal en favor de un \u2020\u0153monarquismo romano.\u2020\u009d Ver Agust\u00ed\u00adn de Hipona; Cirilo de Alejandr\u00ed\u00ada; Novaciano; Nestorio; Pelagio.<\/p>\n
VIDAL MANZANARES, C\u00e9sar, Diccionario de Patr\u00ed\u00adstica, Verbo Divino, Madrid, 1992<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Patr\u00edstica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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