Vida: Nacido en Alejandr\u00ed\u00ada en fecha desconocida, en el 403 tom\u00f3 parte en la destituci\u00f3n de Juan Cris\u00f3stomo en el s\u00ed\u00adnodo de la Encina y su inquina hacia este personaje la mantuvo, al menos, hasta el 417. Parece haber sido de un sadismo poco refrenado en sus actuaciones contra jud\u00ed\u00ados y novacianos, lo que le llev\u00f3 a chocar con Orestes, el prefecto imperial de la ciudad, y explica que se le imputara haber incitado al asesinato de la fil\u00f3sofa pagana Hypatia, despedazada en el 415 en la escalinata de una iglesia por una turba de cristianos. A partir del 428, en que Nestorio fue consagrado obispo de Constantinopla, se opuso activamente a \u00e9l, procediendo a contradecir sus tesis en una carta pascual (429). Aquel enfrentamiento, que pronto llev\u00f3 al de las escuelas respectivas de Alejandr\u00ed\u00ada y Constantinopla, impuls\u00f3 a Nestorio y a Cirilo a solicitar la intervenci\u00f3n del papa Celestino. Un s\u00ed\u00adnodo celebrado en Roma (430) conden\u00f3 a Nestorio a la vez que aprobaba la teolog\u00ed\u00ada de Cirilo. Ante la postura \u00e1spera de \u00e9ste hacia su contrincante \u2014 que amenazaba con provocar el cisma en Oriente \u2014 el emperador Teodosio II convoc\u00f3 un concilio en Efeso (431) en cuya primera sesi\u00f3n Nestorio fue depuesto y excomulgado. En el curso del mismo se reconoci\u00f3 tambi\u00e9n el t\u00ed\u00adtulo de madre de Dios (Zeotokos) aplicado a Mar\u00ed\u00ada, si bien su contenido iba m\u00e1s referido a categor\u00ed\u00adas cristol\u00f3gicas (la divinidad de Cristo) que mariol\u00f3gicas (el papel destacado de Mar\u00ed\u00ada). Cuatro d\u00ed\u00adas m\u00e1s tarde, la llegada de Juan de Antioqu\u00ed\u00ada provoc\u00f3 la convocatoria de un nuevo s\u00ed\u00adnodo en el que se depuso y excomulg\u00f3 a Cirilo. Teodosio, con vistas a evitar un conflicto, opt\u00f3 por declarar depuestos a Nestorio y a Cirilo y encarcelar a ambos. Posteriormente permiti\u00f3 que Cirilo regresara a su sede mientras Nestorio marchaba a su monasterio de Antioqu\u00ed\u00ada. En su af\u00e1n de perseguir el nestorianismo, Cirilo estuvo a punto de condenar entre el 438 y el 440 a Teodoro de Mopsuestia, que hab\u00ed\u00ada sido maestro de Nestorio, si bien se declar\u00f3, ya en su lecho de muerte, contrario a tal medida. Falleci\u00f3 en el 444.<\/p>\n
Obras: La primera \u00e9poca de Cirilo est\u00e1 marcada por el enfrentamiento contra los arr\u00ed\u00adanos. Desde el a\u00f1o 428, por el contrario, su foco de atenci\u00f3n lo constituye la lucha contra el nestorianismo. Escribi\u00f3 diversos comentarios a los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento, en los que se aprecia la utilizaci\u00f3n del m\u00e9todo aleg\u00f3rico. Asimismo fue autor de un Tesoro acerca de la santa y consustancial Trinidad, un tratado Acerca de la santa y consustancial Trinidad, un tratado Contra las blasfemias de Nestorio, otro Acerca de la recta fe, Doce anatemas contra Nestorio, una apolog\u00ed\u00ada dirigida al emperador Teodosio, unos Escolios acerca de la encarnaci\u00f3n del unig\u00e9nito, un tratado Contra los que no quieren confesar que la Santa Virgen es la madre de Dios, una Apolog\u00ed\u00ada contra Juliano, el di\u00e1logo Porque Cristo es uno, un tratado Contra Diodoro y Teodoro, y varias colecciones de cartas pascuales, sermones y ep\u00ed\u00adstolas.<\/p>\n
Teolog\u00ed\u00ada: Se ha atribuido a Cirilo la invenci\u00f3n del m\u00e9todo escol\u00e1stico en teolog\u00ed\u00ada aduciendo en defensa de sus argumentos no s\u00f3lo el testimonio de las Escrituras sino tambi\u00e9n el de los Padres. Ciertamente no fue el primero en utilizar este sistema pero s\u00ed\u00ad es verdad que lo hizo con una profusi\u00f3n desconocida hasta entonces. Asimismo us\u00f3 \u2014 como antes que \u00e9l los arr\u00ed\u00adanos y apolinaristas \u2014 las pruebas derivadas de la raz\u00f3n para mantener sus tesis. Su cristolog\u00ed\u00ada inicial no fue sino un trasunto de la de Atanasio pero el enfrentamiento con Nestorio le llev\u00f3 a perfilar de manera m\u00e1s sutil su terminolog\u00ed\u00ada, anticipando \u2014 antes que Calcedonia \u2014 la dualidad de las naturalezas existentes en Cristo. La calificaci\u00f3n de Mar\u00ed\u00ada como Zeotokos o madre de Dios era algo que igualmente derivaba de su cristolog\u00ed\u00ada. Si el que naci\u00f3 fue Dios, Mar\u00ed\u00ada ten\u00ed\u00ada que ser madre de Dios. Con todo, tampoco en esto fue original Cirilo ya que constru\u00ed\u00ada sobre precedentes alejandrinos.<\/p>\n
VIDAL MANZANARES, C\u00e9sar, Diccionario de Patr\u00ed\u00adstica, Verbo Divino, Madrid, 1992<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Patr\u00edstica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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