Vida: Poco sabemos de la infancia del dirigente indiscutible del neo-arrianismo. Estudi\u00f3, al parecer, taquigraf\u00ed\u00ada y, tras ser ordenado di\u00e1cono, en el 360 fue promovido a la sede de C\u00ed\u00adcico. De esta ciudad fue expulsado por el pueblo, harto de su lenguaje culterano. Pas\u00f3 de all\u00ed\u00ad a Constantinopla donde se le consideraba como obispo titular. A la muerte de Aecio se convirti\u00f3 en el jefe principal de los neo-arrianos, retir\u00e1ndose a su finca de Calcedonia. El 383 asisti\u00f3 al s\u00ed\u00adnodo de Constantinopla siendo desterrado poco despu\u00e9s por Teodosio. Muri\u00f3 a finales del siglo IV.<\/p>\n
Obras: Aunque fue autor fecundo, apenas nos han llegado restos de su obra literaria ya que desde el 398 fueron promulgados diversos edictos imperiales en los que se ordenaba destruir la misma. S\u00ed\u00ad se conserva su primera Apolog\u00ed\u00ada \u2014 refutada por Basilio el Grande \u2014 donde insiste en que el Hijo no es de la misma naturaleza que el Padre. De la segunda Apolog\u00ed\u00ada resta alg\u00fan fragmento y nada de su Confesi\u00f3n de fe, de su Comentario a la Ep\u00ed\u00adstola a los romanos ni de sus cartas. Ver Aecio; Arrio; Basilio el Grande.<\/p>\n
VIDAL MANZANARES, C\u00e9sar, Diccionario de Patr\u00ed\u00adstica, Verbo Divino, Madrid, 1992<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Patr\u00edstica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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