Vida: Obispo de Ancira, Galacia, fue uno de los m\u00e1s ardientes defensores de la fe de Nicea (325) contra los arr\u00ed\u00adanos. En el 336 un s\u00ed\u00adnodo de Constantinopla lo depuso y conden\u00f3 al destierro. En el 340 asisti\u00f3 al s\u00ed\u00adnodo romano convocado por el papa Julio. Este le rog\u00f3 que hiciera una exposici\u00f3n por escrito de su fe, que al ser ortodoxa motiv\u00f3 que no se confirmara su deposici\u00f3n. De la misma manera lo declar\u00f3 inocente el concilio de S\u00e1rdica (344), tras lo que fue repuesto en su sede. En el 347 fue de nuevo depuesto y desterrado por el emperador Constancio. Muri\u00f3 hacia el 374. El concilio de Constantinopla (381) lo conden\u00f3 como hereje.<\/p>\n
Obras: Escribi\u00f3 un tratado Contra Asterio de Capadocia, una Profesi\u00f3n de fe para el papa Julio y parece ser que fue autor de diversos vol\u00famenes fundamentalmente dirigidos contra los arr\u00ed\u00adanos.<\/p>\n
VIDAL MANZANARES, C\u00e9sar, Diccionario de Patr\u00ed\u00adstica, Verbo Divino, Madrid, 1992<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Patr\u00edstica<\/b><\/p>\n
Uno de los obispos presentes en los Concilios de Ancira y de Nicea, fuerte oponente del arrianismo, pero en su celo por combatir a Arrio, adopt\u00f3 el extremo opuesto del sabelianismo modificado y fue condenado varias veces. Muri\u00f3 privado de su sede en el a\u00f1o 374 d.C. Pocos a\u00f1os despu\u00e9s del Primer Concilio de Nicea Marcelo escribi\u00f3 un libro contra Asterio, un arriano prominente. En esta obra \u00e9l sosten\u00eda que la Trinidad de personas en Dios era s\u00f3lo una dispensaci\u00f3n transitoria. Dios era originalmente Una sola Persona, pero al momento de la creaci\u00f3n del universo el Verbo o Logos sali\u00f3 del Padre y fue la actividad de Dios en el mundo. Este Logos se encarn\u00f3 en Cristo y fue as\u00ed constituido Hijo de Dios. El Esp\u00edritu Santo igualmente sali\u00f3 del Padre y el Hijo como tercera Persona Divina, seg\u00fan Juan 20,22. En la consumaci\u00f3n de todas las cosas, sin embargo, (1 Cor. 20,28), Cristo y el Esp\u00edritu Santo regresar\u00e1n al Padre y Dios ser\u00e1 de nuevo una Unidad absoluta. Los obispos de Jerusal\u00e9n condenaron sus obras, y Marcelo fue destituido en Constantinopla en 336 en un concilio bajo la presidencia de Eusebio de Nicomedia, el arriano, y Basilio de Ancira fue designado a su sede. Marcelo busc\u00f3 remedio en Roma ante el Papa San Julio I, quien en el oto\u00f1o de 340 declar\u00f3 a Marcelo inocente de los cargos radicados contra \u00e9l, y lo reinstal\u00f3 a su sede. Constantino, al ser amenazado por su hermano, permiti\u00f3 la reinstalaci\u00f3n de San Atanasio, Marcelo y otros a sus sedes en 348. El populacho de Ancira se resisti\u00f3 al regreso de Marcelo, pero \u00e9l logr\u00f3 ocupar su sede por varios a\u00f1os, solamente para ser depuesto finalmente por la facci\u00f3n macedonia en Constantinopla y fue sucedido por Basilio cerca del a\u00f1o 353. San Atanasio mismo por fin reconoci\u00f3 la heterodoxia de Marcelo; y asimismo el Papa San D\u00e1maso I en el 380, y el Primer Concilio de Constantinopla (Segundo Concilio General) se pronunci\u00f3 contra \u00e9l. Eusebio de Cesarea escribi\u00f3 en su contra dos obras: \u201cContra Marcelo\u201d, una exposici\u00f3n de la doctrina de Marcelo, y \u201cSobre la Teolog\u00eda de la Iglesia\u201d, una refutaci\u00f3n de Marcelo.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: ZAHN, Maecellus of Ancyra (Gotha, 1867); LOOFS, Sitzber. der Berlin. Academie (Berlin, 1902, 764 sqq.).\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Arendzen, John. \u00abMarcellus of Ancyra.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 9. New York: Robert Appleton Company, 1910.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/09642a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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