Nacido en el s. IV, Mart\u00ed\u00adn de Tours experiment\u00f3 una conversi\u00f3n al cristianismo que le llev\u00f3 a abandonar la carrera militar hacia el 356. Tras entablar relaci\u00f3n con Hilario de Poitiers, pas\u00f3 a Italia donde se enfrent\u00f3 al arrianismo y fund\u00f3 un monasterio en Ligug\u00e9. Elegido obispo de Tours \u2014 no sin una viva controversia \u2014 se dedic\u00f3 a la evangelizaci\u00f3n de las zonas rurales. Parece ser que estaba dotado de un claro carisma de sanidades y de liberaci\u00f3n. Opuesto a la condena y \u2014 mucho m\u00e1s \u2014 a la ejecuci\u00f3n de Prisciliano, \u00e9l mismo comentaba con amargura c\u00f3mo sus carismas lo abandonaron despu\u00e9s de aquel episodio. Su Vita, escrita por Sulpicio Severo, tuvo una considerable influencia en la hagiograf\u00ed\u00ada medieval y disfrut\u00f3 de continuadores en Paulino de P\u00e9riguex, Venancio Fortunato y Gregorio de Tours. E. C. Babut acus\u00f3 la obra de falsedad, pero su juicio contrario ha sido matizado convenientemente por las opiniones contrarias de Jullian y Delehaye que han contextuado la obra en su incardinaci\u00f3n hagiogr\u00e1fica. Ver Prisciliano; Sulpicio Severo.<\/p>\n
VIDAL MANZANARES, C\u00e9sar, Diccionario de Patr\u00ed\u00adstica, Verbo Divino, Madrid, 1992<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Patr\u00edstica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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