Hay una uni\u00f3n inseparable entre los bienes presentes y los futuros; y los bienes presentes tienen que ver con la esperanza cristiana si se ven como signo de la benevolencia de Dios para con el hombre y como anticipo de esa benevolencia que acoger\u00e1 al hombre, en cuerpo y esp\u00ed\u00adritu, en el gozo de la manifestaci\u00f3n definitiva del Reino. Bienestar, salud, trabajo, riqueza, alegr\u00ed\u00ada de vivir juntos y de construir una buena sociedad, son para el cristiano manifestaciones de la promesa de Dios, una promesa que, sin embargo, no est\u00e1 ligada a una determinada realizaci\u00f3n humana, sino que permanece infalible en el gozo y en el dolor, en la luz y en la oscuridad, ya que su fin \u00faltimo no es hacer vanas las sencillas realizaciones temporales, sino incluirlas, trascendi\u00e9ndolas. Dios es aquel que promete y mantiene su promesa incluso cuando estamos en la sombra de la cruz. El precio de la esperanza es, por tanto, la decisi\u00f3n del hombre de creer firmemente en la promesa de Dios, y la disponibilidad a interpretar con gratitud y asombro los dones de este mundo como anticipos del don divino que esperamos en plenitud.<\/p>\n
Carlo Mar\u00ed\u00ada Martini, Diccionario Espiritual, PPC, Madrid, 1997<\/p>\n
Fuente: Diccionario Espiritual<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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