Cualquiera que sea la imagen del cristiano maduro, tiene al menos tres caracter\u00ed\u00adsticas fundamentales. La primera es la de ser positivo. Tiene que ser una persona que intenta continuamente tender puentes, remediar situaciones dif\u00ed\u00adciles, mirar hacia adelante. Si pensamos en el himno de la caridad de san Pablo: \u00ab… todo lo cree, todo lo disculpa, todo lo espera\u00bb, debemos decir que en el cristiano adulto no puede haber depresi\u00f3n, desaliento, malhumor, tristeza, desconfianza. Ni siquiera una cierta animadversi\u00f3n concuerda con la imagen del cristiano maduro en la fe, en el que cabe m\u00e1s bien la energ\u00ed\u00ada, el valor, la generosidad total. La segunda caracter\u00ed\u00adstica, que no debemos olvidar, es su conflictividad. \u00bfDe d\u00f3nde nace esta imagen? San Pablo lo dice claramente en el contexto de la Carta a los G\u00e1latas: \u00abEn cambio, los frutos del Esp\u00ed\u00adritu son…\u00bb. \u00abEn cambio\u00bb, referido a los vers\u00ed\u00adculos anteriores, est\u00e1 en contraste con las obras de la carne: \u00abFornicaci\u00f3n, impureza, desenfreno, idolatr\u00ed\u00ada, hechicer\u00ed\u00ada, enemistades, discordias, rivalidad, ira, ego\u00ed\u00adsmo, disensiones, cismas, envidias, borracheras, org\u00ed\u00adas y cosas semejantes\u00bb. La figura del cristiano no nace, de manera id\u00ed\u00adlica, de un desarrollo tranquilo de la persona, sino, de manera conflictiva, de una franca separaci\u00f3n, oposici\u00f3n y condena de todo aquello que en el hombre, en la comunidad y en la sociedad, tiende a desarrollar de otro modo la personalidad cristiana. Por tanto, es una figura que, a pesar de ser totalmente positiva, es absolutamente conflictiva, consciente en todo momento de la necesidad que tiene de separarse de las obras de las tinieblas. La tercera caracter\u00ed\u00adstica es una profunda unidad. Aunque fragmentada en m\u00faltiples actitudes, la unidad profunda de esta personalidad aparece incluso en el nivel filol\u00f3gico, porque Pablo habla de \u00abfruto del Esp\u00ed\u00adritu\u00bb. Es el \u00fanico fruto, social y \u00e9tico, del crecimiento cristiano. Mar\u00ed\u00ada ama a Dios con todas sus fuerzas, lo ama locamente, con un amor est\u00e1tico que le hace salirse de s\u00ed\u00ad misma. \u00bfY qu\u00e9 significa \u00abexultar\u00bb? \u00abExultar\u00bb significa saltar, bailar. La misma palabra (en el texto original griego la relaci\u00f3n es m\u00e1s evidente) es utilizada para el ni\u00f1o que se pone a saltar en el seno de Isabel. Ambas acciones son an\u00e1logas: exultar es cuando uno se pone a saltar de gozo. Es la expresi\u00f3n instintiva, por ejemplo, de una mam\u00e1 cuyo ni\u00f1o, tras una larga enfermedad, se cura: \u00c2\u00a1entonces la madre lo coge en brazos y se pone a bailar en la habitaci\u00f3n por la alegr\u00ed\u00ada, gritando que su peque\u00f1o est\u00e1 curado! Esta es la alegr\u00ed\u00ada de Mar\u00ed\u00ada, su gozo: Dios es su Interlocutor, aquel hacia el cual siente una intimidad y una familiaridad profundas.<\/p>\n
Carlo Mar\u00ed\u00ada Martini, Diccionario Espiritual, PPC, Madrid, 1997<\/p>\n
Fuente: Diccionario Espiritual<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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