\u00abEn el d\u00ed\u00ada del juicio tendr\u00e9is que dar cuenta de las palabras vac\u00ed\u00adas que hay\u00e1is dicho. Por tus palabras ser\u00e1s absuelto, y por tus palabras ser\u00e1s condenado.\u00bb Jes\u00fas nos ense\u00f1a que las palabras, a pesar de que pueden ser reveladoras de un sentido m\u00e1s elevado, pueden tambi\u00e9n ser envilecidas, derrochadas, pueden ser devaluadas y distorsionadas. Hay algunos \u00e1mbitos de palabras que tienen una necesidad urgente de ser revisados, y hay que localizarlos para someter su opacidad a una especie de rayos X. Me refiero a las palabras que se emplean en el \u00e1mbito cultural, sociopol\u00ed\u00adtico o eclesi\u00e1stico, y que constituyen el horizonte verbal de una \u00e9poca determinada. Nos corresponde a nosotros pasarlas por el cedazo, discernir en cu\u00e1les de ellas resuena la \u00fanica Palabra que salva. \u2014 Me refiero, por ejemplo, a ciertos t\u00e9rminos muy frecuentes en el \u00e1mbito civil: \u00abjusticia, paz, medio ambiente\u00bb. Inicialmente tienen un significado concreto, relativo a situaciones determinadas, pero luego se convierten en esl\u00f3ganes que a veces se repiten sin comprender toda su seriedad, y por tanto se envilecen. \u2014 En el \u00e1mbito eclesi\u00e1stico, me refiero a los t\u00e9rminos: \u00abproyecto, identidad, presencia, mediaci\u00f3n, discernimiento\u00bb, que son portadores de un mensaje, porque son densos de significado. Reconozco que yo mismo he contribuido, al menos en parte, a promover algunos. Pero a veces tengo una sensaci\u00f3n de profundo malestar al darme cuenta del uso generalizado y banal que se hace de ellos, fuera del contexto eclesial y teol\u00f3gico concreto en el que constitu\u00ed\u00adan precisamente no s\u00f3lo un concepto, sino tambi\u00e9n un mensaje. \u00bfCu\u00e1l es el prop\u00f3sito que tenemos que hacer respecto a estos y otros t\u00e9rminos parecidos? No utilizarlos nunca de balde, como para rellenar el discurso; reconducirlos mentalmente a las situaciones originarias que los han motivado, para ver si45 les estamos dando otro sentido y, sobre todo, para sumergirlos en un ba\u00f1o contemplativo que los refresque y los devuelva a su fuente, para mirarlos en la luz de Dios y del plan de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Carlo Mar\u00ed\u00ada Martini, Diccionario Espiritual, PPC, Madrid, 1997<\/p>\n
Fuente: Diccionario Espiritual<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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