Los anabaptistas fueron llamados los \u00abradicales\u2020\u009d de la reforma, ya que pensaban en una reforma de la Iglesia mucho m\u00e1s profunda que la que exig\u00ed\u00adan Lutero, Zwinglio y los otros primeros reformadores. La palabra anabaptistas designa a los que bautizaban a las personas va bautizadas cuando ni\u00f1os: por eso eran \u00abrebautizadores’. Nunca hubo una comunidad homog\u00e9nea que pudiera identificarse como los anabaptistas. Esta palabra se refer\u00ed\u00ada m\u00e1s bien a los diversos grupos que conced\u00ed\u00adan importancia al bautismo de los creventes y a la necesidad de un cambio radical dentro de la Iglesia, seg\u00fan el modelo que se encuentra en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
Algunos anabaptistas proclamaban la proximidad del fin del mundo y bas\u00e1ndose en interpretaciones de Daniel y del Apocalipsis, indujeron a sus seguidores a tomar las armas para exterminar a los imp\u00ed\u00ados. Uno de ellos. Thomas MUntzer (1488-1525). capitane\u00f3 la revuelta de los campesinos en 15241525. Estas acciones violentas fueron en parte el motivo por el que tanto los cat\u00f3licos como los protestantes persiguieran a los anabaptistas.<\/p>\n
La mayor parte de los anabaptistas era pacifista. como los seguidores de Conrad Grebel (1498-1526). A comienzos de 1525, bautiz\u00f3 a un ex sacerdote llamado George Blaurock (1491-1529), despu\u00e9s de que hiciera una profesi\u00f3n de fe. Grebel y Blaurock se convirtieron en predic\u00e1dores itinerantes por los alrededores de Z\u00farich, bautizando a hombres y mujeres adultos y realizando sencillOs servicios en las \u00e9asas y los campos. En 1526 el consejo com\u00danal de Z\u00farich decret\u00f3 que fueran ahogados todos los anabaptistas.<\/p>\n
Un peque\u00f1o grupo de anabaptistas se instal\u00f3 en Moravia bajo la influencia de Jacob Hutter (t 15361. Estos ((hutteritas\u00bb cre\u00ed\u00adan que la comunidad cristiana ten\u00ed\u00ada que modelarse seg\u00fan el reparto comunitario de los bienes al que se refieren los Hch 4,32-35, y se organizaron en \u00abcasas-hermanas\u00bb (Bruderhofenl. Los hutteritas eran pac\u00ed\u00adficos y rechazaban el servicio militar y el pago de impuestos, destinados espec\u00ed\u00adficamente a los ejercicios militares. Su trabajo duro y su estilo de vida austero los llev\u00f3 a un cierto grado de prosperidad, pero la guerra de los treinta a\u00f1os (1618- 16481 les oblig\u00f3 a trasladarse a diversos pa\u00ed\u00ads\u00e9s de Europa oriental, antes de emigrar finalmente a los Estados Unidos por el 1880. Los hutteritas practicaban el bautismo de los adultos, comprend\u00ed\u00adan la sagrada comuni\u00f3n como un memorial y generalmente permanec\u00ed\u00adan aislados de todos los que no compart\u00ed\u00adan sus posiciones. Un grupo anabaptista de estas caracter\u00ed\u00adsticas, que daba importancia a la vida com\u00fan, es el que fund\u00f3 Menno Simons (149615511 en los Pa\u00ed\u00adses Bajos y en el norte de Alemania (.7, Mennonitl.asl.<\/p>\n
W . Henn<\/p>\n
Bibl.: Anabaptistas, en ERC, 1, 586-587; U. Gastaldi, Storia dell’anabattismo, Turin 1982.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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