El concepto de asistencia va estrechamente unido al de necesidad. En efecto, constituye una respuesta a la necesidad insatisfecha, que, sobre todo en la sociedad contempor\u00e1nea, reviste numerosas formas y perfiles: desde la necesidad econ\u00f3mica inmediata (de comida, vestido, casa, trabajo) hasta las necesidades m\u00e1s profundas (de participaci\u00f3n e integraci\u00f3n) que no encuentran la manera de manifestarse en el mercado. La asistencia es un instrumento que se propone liberar a las personas (o tambi\u00e9n a los grupos y a las mismas comunidades nacionales) de estas necesidades, m\u00faltiples y – crecientes. La asistencia asume una configuraci\u00f3n distinta seg\u00fan se trate de la asistencia privada o de la p\u00fablica.<\/p>\n
Durante largos per\u00ed\u00adodos prevaleci\u00f3 la asistencia privada y la organizada por la Iglesia. Al contrario, en los tiempos modernos ha sido el Estado el que ha gestionado de forma directa y cada vez m\u00e1s esmerada la asistencia, hasta el punto de asumir la configuraci\u00f3n de \u00bb Estado asistencial \u00bb (Welfare state).<\/p>\n
Este Estado se ha propuesto garantizar a todos los ciudadanos (independientemente de su situaci\u00f3n econ\u00f3mica y de su rango social) la seguridad frente a todas las necesidades \u00abdesde la cuna hasta el sepulcro\u00bb, a trav\u00e9s de la ocupaci\u00f3n plena y de una pol\u00ed\u00adtica adecuada de la vivienda, de la sanidad, de la ense\u00f1anza, de la previsi\u00f3n contra el paro, etc. Como no logra cumplir toda la amplitud de esta tarea ni puede soportar las cargas econ\u00f3micas consiguientes, el Estado asistencial, burocr\u00e1ticamente cada vez m\u00e1s pesado, ha entrado en crisis y actualmente se desea su superaci\u00f3, dejando de manifiesto sus l\u00ed\u00admites y defectos. En la reflexi\u00f3n cristiana la asistencia encuentra su motivaci\u00f3n como expresi\u00f3n caritativa, siempre necesaria. Para que resulte aut\u00e9ntica y no se resuelva en un \u00absamaritanismo deteriorado\u00bb, es preciso que se supere la \u00f3ptica de los \u00abcasos piadosos\u00bb y de la concesi\u00f3n de ayudas inmediatas (exceptuando los casos de emergencia) y que se piense en una acci\u00f3n pol\u00ed\u00adtico-econ\u00f3mica que atienda a las causas estructurales de la indi gencia, sin olvidar aquellas necesidades para las que se requiere la participaci\u00f3n y el compromiso personal.<\/p>\n
G. Mattai<\/p>\n
Bibl.: J Beri\u00e1in, Estado de bienestar’ planificaci\u00f3n e ideolog\u00ed\u00ada, Madrid 1990; Mu\u00f1oz de Bustillo, Crisis y futuro del estado de bienestar, Madrid 198~; J Garc\u00ed\u00ada Rosa, P\u00fablico y privado en acci\u00f3n social, Madrid 1992.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El concepto de asistencia va estrechamente unido al de necesidad. En efecto, constituye una respuesta a la necesidad insatisfecha, que, sobre todo en la sociedad contempor\u00e1nea, reviste numerosas formas y perfiles: desde la necesidad econ\u00f3mica inmediata (de comida, vestido, casa, trabajo) hasta las necesidades m\u00e1s profundas (de participaci\u00f3n e integraci\u00f3n) que no encuentran la manera … Continuar leyendo \u00abASISTENCIA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-16465","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16465","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16465"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16465\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}