Colocada en el horizonte de la teolog\u00ed\u00ada de Melchor Cano (s. XVI), cuya inspiraci\u00f3n comparte substancialmente, la teolog\u00ed\u00ada de los manuales se desarrolla sobre todo bajo el signo de la autoridad (auctoritas), referida a los datos de la Escritura y de la Tradici\u00f3n, identificada esta \u00faltima en el per\u00ed\u00adodo anterior al Vaticano II con las intervenciones doctrinales del Magisterio.<\/p>\n
Los manuales teol\u00f3gicos siguen una f\u00f3rmula concreta: se enuncia la tesis, sacada de los respectivos documentos magisteriales que la han afirmado; se se\u00f1alan los adversarios que se oponen a ella; se procede a probar la \u00abtesis\u00bb afirmada utilizando las \u00abautoridades\u00bb (ex Scriptura, ex Fraditione) y el argumento ex ratione theologica. Finalmente, se atiende a las objeciones particulares y se concluye con un corolario o scholion pietatis.<\/p>\n
Este modelo fundamenta la teolog\u00ed\u00ada en la autoridad y s\u00f3lo se utiliza la ratio para confirmar y repetir lo que ha establecido la autoridad. Se trata del planteamiento positivo-escol\u00e1stico de la teolog\u00ed\u00ada. En esta perspectiva la preocupaci\u00f3n dominante se debe al deseo de elaborar pruebas racionales apolog\u00e9ticas, como reacci\u00f3n a las corrientes racionalistas y agn\u00f3sticas del pensamiento moderno. Debe subrayarse en particular el uso apolog\u00e9tico de las fuentes de la revelaci\u00f3n (Escritura y Tradici\u00f3n) para sostener las interveniciones dogm\u00e1ticas del Magisterio, as\u00ed\u00ad como la limitaci\u00f3n de escoger de forma demasiado restringida algunos textos de la Escritura, leyendo en ellos datos y afirmaciones que no est\u00e1n contenidos all\u00ed\u00ad expl\u00ed\u00adcitamente y – no considerando otros puntos de vista y otros impulsos de reflexi\u00f3n por el simple motivo de que no parec\u00ed\u00adan \u00fatiles para la defensa de la tesis doctrinal en cuesti\u00f3n.<\/p>\n
Se observa adem\u00e1s la tendencia en la metodolog\u00ed\u00ada de los manuales a yuxtaponer de una forma m\u00e1s bien extr\u00ed\u00adnseca la auctoritas y la ratio, haciendo a la auctoritas inmune a toda cr\u00ed\u00adtica n convirtiendo a la ratio tan s\u00f3lo en una confirmaci\u00f3n de lo que se ha reconocido en la presentaci\u00f3n de los datos de la auctoritas.<\/p>\n
G. Pozzu<\/p>\n
Bibl.: M, Grabmann, Historia de la teologia cat\u00f3lica, Espasa Calpe, Madrid 1940; Y Congar, Situaci\u00f3n y tareas de la teo10gia i,o, , S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1970; G, Colombo, L.a teologia manual\u00ed\u00adstica, en AA. VV\u00bb La teologia italiana oggi, Brescia 1979, 25-56.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Colocada en el horizonte de la teolog\u00ed\u00ada de Melchor Cano (s. XVI), cuya inspiraci\u00f3n comparte substancialmente, la teolog\u00ed\u00ada de los manuales se desarrolla sobre todo bajo el signo de la autoridad (auctoritas), referida a los datos de la Escritura y de la Tradici\u00f3n, identificada esta \u00faltima en el per\u00ed\u00adodo anterior al Vaticano II con las … Continuar leyendo \u00abAUTORIDAD (METODO DE)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-16472","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16472","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16472"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16472\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16472"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16472"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16472"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}