Palabra derivada de Averroes (Ibn Roschd, 1 1 28- 1 198), fil\u00f3sofo \u00e1rabe que se dedic\u00f3 a comentar las obras de Arist\u00f3teles, a quien consideraba como un \u00abser divino\u00bb y \u00abel pr\u00ed\u00adncipe de toda la filosof\u00ed\u00ada \u00ab. Las conclusiones a las que llega Averroes comentando al Estagirita constituyen la base de lo que se llama averroismo latino, que es un conjunto de afirmaciones fuertemente divergentes de las tesis de la filosof\u00ed\u00ada y de la teolog\u00ed\u00ada de la Iglesia. El averro\u00ed\u00adSmo rechaza la idea de Dios creador y causa primera de todo cuanto exist\u00e9; Dios conoce s\u00f3lo lo que es necesario y por eso las criaturas materiales no pueden entrar en el horizonte de sus cuidados, de su providencia y del ejercicio de la causalidad. Contra el dogma de la creaci\u00f3n y del comienzo del mundo, los averro\u00ed\u00adstas niegan todo comienzo de las cosas creadas. En el campo de la psicologia (entendida como visi\u00f3n de las facultades espirituales del hombre), el averro\u00ed\u00adsmo propone una visi\u00f3n fuertemente distinta de la de los te\u00f3logos y fil\u00f3sofos de la Escol\u00e1stica; piensa q\u00fae el alma no est\u00e1 unida substancialmente al cuerpo, que no forma con el cuerpo una sola substancia, que sea \u00fanica, comptible y mortal. Esta visi\u00f3n implica la negaCi\u00f3n de algunos de los puntos centrales de la visi\u00f3n cristiana del hombre: la inmortalidad individual, la diferencia esencial entre el hombre y los dem\u00e1s seres animados.<\/p>\n
No menos graves son las consecuencias de la visi\u00f3n moral del averro\u00ed\u00adsmo:
\neliminada la libertad y afirmado el determinismo psicol\u00f3gico, el hombre aparece bajo el dominio total de la necesidad, como cualquier otro de los seres creados, y por eso mismo libre de toda responsabilidad moral. En la l\u00f3gica, el averro\u00ed\u00adsmo sostiene la teor\u00ed\u00ada de la doble verdad: en relaci\u00f3n con el mismo argumento se puede dar una oposici\u00f3n entre las verdades alcanzadas por la inteligencia y las que se conocen por revelaci\u00f3n sobrenatural. El partidario m\u00e1s conocido del averro\u00ed\u00adsmo es Sigiero de Brabante, profesor de Par\u00ed\u00ads, condenado por la autoridad eclesi\u00e1stica en 1277. Entre los adversarios del averro\u00ed\u00adsmo destaca santo Tom\u00e1s de Aquino.
\nG. M. Salvati<\/p>\n
Bibl.: Averroismo, en DF 162-164; A, Chollet, Averroi:sme, en DTC itZ, 2628-2638.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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