El t\u00e9rmino \u00bb confesional \u00bb adquiere un significado particular en el contexto de la Reforma protestante. Desde la paz religiosa de Augsburgo en 1555, la palabra \u00abconfesi\u00f3n\u00bb toma el sentido de una comunidad cristiana que incluso sociol\u00f3gicamente tiene sus propios l\u00ed\u00admites respecto a los otros grupos cristianos. Al contrario, el t\u00e9rmino \u00bb aconfesional\u00bb indica la voluntad del sujeto de no pertenecer a ning\u00fan grupo religioso socialmente constituido; se dice tambi\u00e9n de una asociaci\u00f3n donde no se tiene en cuenta la pertenencia religiosa de cada uno de los miembros. La Iglesia cat\u00f3lica no ha sido concebida nunca como una \u00abconfesi\u00f3n\u00bb, sino m\u00e1s bien como una comunidad socialmente organizada en la que subsiste la \u00fanica Iglesia de Cristo (cf. LG S). En el di\u00e1logo ecum\u00e9nico, mientras que se distingue entre \u00abconfesionalidad\u00bb como reconocimiento de pertenencia a una Iglesia hist\u00f3rica, y \u00ab‘confesionalismo\u00bb (llamado tambi\u00e9n \u00ab,denominacionismo\u00bb), entendido como endurecimiento de la identidad confesional en una actitud de autojustificaci\u00f3n, se reconocen igualmente sus l\u00ed\u00admites.<\/p>\n
M. Semeraro<\/p>\n
Bibl.: G. Thils. Historia doctrinal del movimiento ecum\u00e9nico, Rialp, Madrid 1965; J S\u00e1nchez Vaquero, Ecumenismo, Salamanca 1972.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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