El congregacionalismo comenz\u00f3 en el siglo XVI como reacci\u00f3n contra el sistema uniforme de las parroquias territoriales impuesto por la Iglesia de Inglaterra bajo Isabel 1. Los congregacionalistas prefirieron el pensamiento m\u00e1s \u00abprotestante\u00bb de Juan Calvino al modo de actuar m\u00e1s tradicional del anglicanismo. Insist\u00ed\u00adan en el hecho de que la Iglesia es una comunidad local de cristianos que hab\u00ed\u00adan tenido la experiencia de la conversi\u00f3n a Cristo y que se re\u00fanen libremente bajo el impulso del Esp\u00ed\u00adritu Santo. Su centro eclesiol\u00f3gico es la comunidad local, S\u00f3lo Cristo es el cabeza de la Iglesia y la comunidad local no puede estar sometida a ninguna otra autoridad eclesial m\u00e1s elevada. La autonom\u00ed\u00ada de la congregaci\u00f3n particular no debe comprenderse ni como una reuni\u00f3n casual (tiene una estructura bien definida que cada comunidad intenta fundamentar en la comprensi\u00f3n neotestamentaria de la Iglesia) ni como aislamiento eclesial (los congregacionalistas han permanecido tradicionalmente en una mutua comuni\u00f3n a trav\u00e9s de asociaciones y de uniones a nivel local, provincial ~ y nacional). El congregacionalismo ha sido llamado \u00abcalvinismo descentralizado\u00bb, ya que, mientras que sus or\u00ed\u00adgenes teol\u00f3gicos se derivan de Calvino, concede a las congregaciones locales una autonom\u00ed\u00ada mayor de lo que se habr\u00ed\u00ada imaginado Calvino. Su teolog\u00ed\u00ada obtuvo una expresi\u00f3n cl\u00e1sica en la confesi\u00f3n de Westminster (1643), que adoptaron los congregacionalistas americanos y brit\u00e1nicos en la plataforma de Cambridge (1648) y en la declaraci\u00f3n de Savoy (1658). Se considera la Biblia como la regla suficiente para la fe y la pr\u00e1ctica. Todos los miembros de la Iglesia tienen los mismos derechos y se espera de ellos que tengan un papel activo en la vida y en el gobierno de la congregaci\u00f3n. La predicaci\u00f3n de la Palabra de Dios ha ocupado siempre un lugar eminente en el culto semanal de la comunidad. El bautismo y la cena del Se\u00f1or celebrada una o dos veces al mes, se consideran como los dos sacramentos instituidos por Cristo, Los congregacionalistas han promovido generalmente la libertad de religi\u00f3n y la separaci\u00f3n entre la Iglesia y el Estado.<\/p>\n
El congregacionalismo floreci\u00f3 en Gran Breta\u00f1a y en los Estados Unidos, difundi\u00e9ndose en las otras \u00e1reas del mundo especialmente donde se habla la lengua inglesa. En el siglo XIX, una porci\u00f3n significativa de la comunidad se separ\u00f3 para formar la Iglesia unitariana, que crey\u00f3 necesario rechazar la doctrina de la Trinidad para afirmar la unidad esencial de Dios. Los congregacionalistas tuvieron una parte muy comprometida en el desarrollo del liberalismo social al llegar el siglo xx y se han mostrado muy activos en el movimiento ecum\u00e9nico. Recientemente los congregacionalistas han sido de los m\u00e1s interesados en crear fusiones con otras Iglesias. En 1961 la mayor parte de las Iglesias congregaciOnalistas americanas se unieron a la Iglesia Evang\u00e9lica y Reformada para formar la Iglesia Unida de Cristo; en 1972, la mayor parte de los congregacionalistas y presbiterianos ingleses se unieron para formar la Iglesia Reformada Unida.<\/p>\n
W Henn<\/p>\n
Bibl.: Congregacionalistas, en ERC, 11. 1000-1001; J S\u00e1nchez Vaquero, Ecumenismo, Salamanca 1972.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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