Con esta palabra se indica una de las fuentes del Pentateuco (o, seg\u00fan M, Noth, del tetrateuco). El t\u00e9rmino fuente corresponde a \u00abmano del escritor (o de los escritores)\u00bb; se trata de la tradici\u00f3n redactada por escrito. Se reconoce gracias a la historia de la cr\u00ed\u00adtica literaria, que en lo que ata\u00f1e al Pentateuco, comienza con J. Asbruc en 1753 y que alcanza su cima con la \u00abnueva hip\u00f3tesis documental\u00bb formulada sobre todo por J. Wellhausen y su escuela (Prolegomena zur Geschichte Israels, Berl\u00ed\u00adn 1978).<\/p>\n
El Eloh\u00ed\u00adsta es una redacci\u00f3n menos unitaria que la del Yahvista, m\u00e1s fragmentaria: por eso su identificaci\u00f3n resulta m\u00e1s dificil. La denominaci\u00f3n depende del doble nombre con que se indica a Dios: durante el per\u00ed\u00adodo patriarcal es llamado Elohim (de aqu\u00ed\u00ad la sigla E); a partir de la revelaci\u00f3n a Mois\u00e9s de Ex 3 se le llama Yahveh. Parece ser que la \u00e9poca de redacci\u00f3n de estos fragmentos debe fijarse despu\u00e9s de la divisi\u00f3n del reino dav\u00ed\u00addico-salom\u00f3nico (es decir, entre los siglos IX-VIII a.C.) concretamente en el reino del Norte de Israel).<\/p>\n
Como temas principales podemos destacar que, a diferencia del Yahvista, el Eloh\u00ed\u00adsta prefiere no hacer hablar directamente a Dios con el hombre, sino que entable el di\u00e1logo salv\u00ed\u00adfico a trav\u00e9s de unos mensajeros mediadores (\u00bb \u00e1ngeles\u00bb) o a trav\u00e9s de los sue\u00f1os.<\/p>\n
Se presenta bastante riguroso – hasta inflexible con los pueblos cananeos, como ocurr\u00ed\u00ada con los profetas contempor\u00e1neos. Tambi\u00e9n el problema \u00e9tico se trata de forma m\u00e1s expl\u00ed\u00adcita casi correctiva que en el Yahvista; es sintom\u00e1tica en este sentido la confrontaci\u00f3n que puede establecerse entre la narraci\u00f3n de defensa de la mujer en Gn 12.10-20 (J) y la de Gn 20.1-18 (E): en este \u00faltimo texto se corrige la posible interpretaci\u00f3n de Abrah\u00e1n como mentiroso.
\nL, Pacomio<\/p>\n
Bibl.: Para identificar los textos de J y de E y para profundizar m\u00e1s en el tema, cf N. Negretti, Yavista y Elohista, en DTI, IV 70l-743: W R, Schmicht, Introducci\u00f3n al Antiguo Testamento, Sigueme, Salamanca 1983: J L Sicre, Introducci\u00f3n al Antiguo Testamento, Verbo divino, Estella 1993; E. Charpentier, Para lleer el Antiguo Testamento, Verbo divino, Estella 1995<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Con esta palabra se indica una de las fuentes del Pentateuco (o, seg\u00fan M, Noth, del tetrateuco). El t\u00e9rmino fuente corresponde a \u00abmano del escritor (o de los escritores)\u00bb; se trata de la tradici\u00f3n redactada por escrito. Se reconoce gracias a la historia de la cr\u00ed\u00adtica literaria, que en lo que ata\u00f1e al Pentateuco, comienza … Continuar leyendo \u00abELOHISTA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-16565","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16565","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16565"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16565\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16565"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16565"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16565"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}